هجش
هَجَشَ(n. ac. هَجْش)
a. Drove slowly.
b. [Ila], Nodded to.
c. [Bain], Excited dissension amongst.
d. Desired.
هَجْشَةa. Departure.
هَاْجِشَةa. Crowd, band.
هجش
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: الهَجْشَةُ: النَّهْضَةُ، ورأيتُ هَجْشَةً من ناسٍ قد هَجَشُوا. وهَجَشَتْ له نَفْسي: تَاقَتْ. والهَجْشُ: سَوْقٌ لَيِّنٌ، ورأيتُ مالاً مَهْجُوشاً: أي مَسُوْقاً. والهَجْشُ: الإثارةُ والتَّحْرِيْشُ.
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: الهَجْشَةُ: النَّهْضَةُ، ورأيتُ هَجْشَةً من ناسٍ قد هَجَشُوا. وهَجَشَتْ له نَفْسي: تَاقَتْ. والهَجْشُ: سَوْقٌ لَيِّنٌ، ورأيتُ مالاً مَهْجُوشاً: أي مَسُوْقاً. والهَجْشُ: الإثارةُ والتَّحْرِيْشُ.
الْهَاء وَالْجِيم والشين
جَهَش للبكاء يَجهَش جَهْشا، وأجهشَ كِلَاهُمَا: استعد لَهُ واستعبر. والمُجْهِش: الباكي نَفسه.
وجَهِشَتْ إِلَيْهِ نَفسه جُهوشا وأجْهَشت، كِلَاهُمَا: نهضت وفاضت.
وجَهِش للحزن والشوق: تهَيَّأ.
وجَهَش إِلَى الْقَوْم جَهْشا: أَتَاهُم.
والجَهْش: الصَّوْت، عَن كرَاع، وَالَّذِي رَوَاهُ أَبُو عبيد الجمش.
جَهَش للبكاء يَجهَش جَهْشا، وأجهشَ كِلَاهُمَا: استعد لَهُ واستعبر. والمُجْهِش: الباكي نَفسه.
وجَهِشَتْ إِلَيْهِ نَفسه جُهوشا وأجْهَشت، كِلَاهُمَا: نهضت وفاضت.
وجَهِش للحزن والشوق: تهَيَّأ.
وجَهَش إِلَى الْقَوْم جَهْشا: أَتَاهُم.
والجَهْش: الصَّوْت، عَن كرَاع، وَالَّذِي رَوَاهُ أَبُو عبيد الجمش.
هـجش
. الهَجْشَةُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقالَ الصّاغَانِيُّ عَنِ ابنِ عَبّادٍ: هُوَ النَهْضَةُ.
والهاجِشَةُ: الهابِشَةُ، وَفِي النّوادِر: يُقَالُ: جَاءَتْ هَاجِشَةٌ مِنْ ناسِ، وجاهِشَةٌ، وهادِفَةٌ وداهِفَةٌ، مِثْلُ هابِشَة. والهَجْشُ: السَّوْقُ اللَّينُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، يُقَالُ: رَأَيْتُ مَالا مَهْجُوشاً، أَيْ مَسُوقاً.
والهَجْشُ: الإِشَارَةُ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ، ومِثْلُه فِي العُبَاب، وصَوَابُه الإِثَارَُة، بالمُثَلَّثَةِ، كمَا ضَبَطَهُ فِي التَّكْمِلَةِ. والهَجْشُ: التَّحْرِيشُ. والهَجْشُ: التَّوَقَانُ، يُقَالُ: هَجَشَتْ لَهُ نَفْسُه: أَيْ تاقَتْ، هكذَا نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. قُلْتُ: وهُوَ مَقْلُوبُ الجَهْشِ، وقَدْ تَقَدَّم. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: خُبْز مَتَهَجِّشٌ: إِذا كَانَ فَطِيراً لَمْ يَخْتَمِر، هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُهم فِي حَدِيثِ عُمَر، وَرَدّه ابنُ الأَثِيرِ، وقالَ: صَوابُه بالسِّينِ المُهْمَلَة.
. الهَجْشَةُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقالَ الصّاغَانِيُّ عَنِ ابنِ عَبّادٍ: هُوَ النَهْضَةُ.
والهاجِشَةُ: الهابِشَةُ، وَفِي النّوادِر: يُقَالُ: جَاءَتْ هَاجِشَةٌ مِنْ ناسِ، وجاهِشَةٌ، وهادِفَةٌ وداهِفَةٌ، مِثْلُ هابِشَة. والهَجْشُ: السَّوْقُ اللَّينُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، يُقَالُ: رَأَيْتُ مَالا مَهْجُوشاً، أَيْ مَسُوقاً.
والهَجْشُ: الإِشَارَةُ، هَكَذَا فِي النُّسَخِ، ومِثْلُه فِي العُبَاب، وصَوَابُه الإِثَارَُة، بالمُثَلَّثَةِ، كمَا ضَبَطَهُ فِي التَّكْمِلَةِ. والهَجْشُ: التَّحْرِيشُ. والهَجْشُ: التَّوَقَانُ، يُقَالُ: هَجَشَتْ لَهُ نَفْسُه: أَيْ تاقَتْ، هكذَا نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ. قُلْتُ: وهُوَ مَقْلُوبُ الجَهْشِ، وقَدْ تَقَدَّم. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه: خُبْز مَتَهَجِّشٌ: إِذا كَانَ فَطِيراً لَمْ يَخْتَمِر، هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُهم فِي حَدِيثِ عُمَر، وَرَدّه ابنُ الأَثِيرِ، وقالَ: صَوابُه بالسِّينِ المُهْمَلَة.
