- My new book Learning Modern Standard Arabic (MSA) for Complete Beginners is now available on Amazon.com in paperback and Kindle formats. It uses the same innovative learning method as my highly related Learning Quranic Arabic for Complete Beginners.
- New: The Quran Search Engine
A Quranic text search tool and word frequency finder for researchers. Instant auto-updating results. Normalized/abjad string matches with partial within-word lookups. Highlighting. Citations. - Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
Current Dictionary:
Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha مقاييس اللغة لابن فارسا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4814 4103. نَجَعَ 1 4104. نَجَفَ 1 4105. نَجَلَ 1 4106. نَجَمَ 1 4107. نَجَهَ 24108. نَجَوَ 1 4109. نَحَّ 1 4110. نَحَبَ 1 4111. نَحَتَ 1 4112. نَحَرَ 1 ◀ Prev. 10▶ Next 10
الصفحة الرئيسية للكتاب Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 4814 4103. نَجَعَ 1 4104. نَجَفَ 1 4105. نَجَلَ 1 4106. نَجَمَ 1 4107. نَجَهَ 24108. نَجَوَ 1 4109. نَحَّ 1 4110. نَحَبَ 1 4111. نَحَتَ 1 4112. نَحَرَ 1 ◀ Prev. 10▶ Next 10
Entries on نَجَهَ in 2 Arabic dictionaries by the authors Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha and Ibn al-Athīr al-Jazarī, al-Nihāya fī Gharīb al-Ḥadīth wa-l-Athar
(نَجَهَ) النُّونُ وَالْجِيمُ وَالْهَاءُ. كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةٍ فِي شَيْءٍ. يُقَالُ: نَجَهْتُهُ، إِذَا اسْتَقْبَلْتَهُ بِمَا يَكْرَهُهُ وَيَقْدَعُهُ عَنْكَ. وَرَجُلٌ نَاجِهٌ، إِذَا دَخَلَ الْبَلَدَ فَاسْتَنْكَرَهُ وَكَرِهَهُ.
You are viewing The Arabic Lexicon in filtered mode: only posts belonging to
Ibn Fāris, Maqāyīs al-Lugha مقاييس اللغة لابن فارس are being displayed.
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Entries on نجه in 8 Arabic dictionaries by the authors Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy, Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs, Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary, and 5 more
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4810&book=9#e51ad4
نجه
نَجَهَ(n. ac. نَجْه)
a. Drove; repulsed.
b. ['Ala], Came upon.
تَنَجَّهَa. VIII
see I (a)
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4810&book=9#a639ef
نجه
نَجَهْتُ الرَّجُلَ: اسْتَقْبَلْتَه بما يُنَهْنِهُهُ عنكَ. والتَّنَجُّهُ: أقْبَحُ الرَّدِّ، نَجَهَ يَنْجَهُ نَجْهاً.
نَجَهْتُ الرَّجُلَ: اسْتَقْبَلْتَه بما يُنَهْنِهُهُ عنكَ. والتَّنَجُّهُ: أقْبَحُ الرَّدِّ، نَجَهَ يَنْجَهُ نَجْهاً.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4810&book=9#3716f5
[نجه] نه: فيه: ما "نجهها"، أي ردها وانتهرها، من نجهته نجها- إذا استقبلته بما يكفه عنك.
باب نح
باب نح
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4810&book=9#1e677f
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4810&book=9#3146e2
(ن ج هـ)
النَّجْه: استقبالك الرجل بِمَا يكره، وردك إِيَّاه عَن حَاجته، وَقيل: هُوَ أقبح الرَّد، أنْشد ثَعْلَب:
حَيَّاكَ رَبُّكَ أيُّها الوَجْهُ ... ولِغَيْرِكَ البَغْضَاءُ والنَّجْهُ
نَجَهَهُ يَنْجَهُه نَجْها، وتَنَجَّهَهُ.
ونَجَهَ على الْقَوْم: طلع.
النَّجْه: استقبالك الرجل بِمَا يكره، وردك إِيَّاه عَن حَاجته، وَقيل: هُوَ أقبح الرَّد، أنْشد ثَعْلَب:
حَيَّاكَ رَبُّكَ أيُّها الوَجْهُ ... ولِغَيْرِكَ البَغْضَاءُ والنَّجْهُ
نَجَهَهُ يَنْجَهُه نَجْها، وتَنَجَّهَهُ.
ونَجَهَ على الْقَوْم: طلع.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4810&book=9#8ff37d
نجه: النَّجْهُ: استقبالُك الرجلَ بما يكره ورَدُّكَ إياه عن حاجته،
وقيل: هو أَقبح الرد؛ أَنشد ثعلب:
حَيّاكَ ربُّكَ أَيُّها الوَجْهُ،
ولغَيْرِكَ البَغْضاءُ والنَّجْهُ
نجَهَهُ يَنْجَهُهُ نَجْهاً وتنَجَّهَهُ: الليث: نجَهْتُ الرجلَ نَجْهاً
إذا استقبلته بما يُنَهْنِهُهُ ويكفه عنك فيَنْقدِعُ عنك. وفي الحديث:
بعدما نَجَهَها عُمر أَي بعدما رَدَّها وانتهرها. والنَّجْهُ: الزجر
والرَّدْعُ. يقال: انْتَجَهْتُ الرجلَ وتنَجَّهْتُهُ؛ قال رؤْبة:
كَعْكَعْتُه بالرَّجْمِ والتَّنَجُّهِ،
أَو خاف صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ
ويروى: كَفْكَفْته؛ يقول رَدَدْت
الخصم. ورجل ناجِهٌ إذا دخل بلداً فكَرِهَه. ونجَهَ على القوم: طَلَع.
وفي النوادر: فلان لا يَنْجَعُهُ ولا يَهْجَؤُهُ ولا يَهْجَأُ فيه شيء ولا
يَنْجَهُهُ شيء ولا يَنْجَه فيه شيء، وذلك إذا كان رَغِيباً
مُسْتَوْبِلاً لا يَشْبَعُ ولا يَسْمَنُ عن شيء.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4810&book=9#205cf6
نجه
: (النَّجْهُ: اسْتِقْبالُكَ الرَّجُلَ بِمَا يَكْرَهُ ورَدُّكَ إيَّاهُ عَن حاجَتِه، أَو هُوَ أَقْبَحُ الرَّدِّ) ؛) أَنْشَدَ ثَعْلَب:
حَيَّاكَ رَبُّكَ أَيُّها الوَجْهُولغَيْرِكَ البَغْضاءُ والنَّجْهُ (نَجَهَهُ، كمَنَعَهُ) نَجْهاً: (رَدَّهُ) وانْتَهَرَهُ.
وقالَ اللَّيْثُ: نَجَهْتُ الرَّجُلَ نَجْهاً إِذا اسْتَقْبَلْته بِمَا تُنَهْنِهُهُ وتَكفُّه عنْك فيَنْقدِعُ عنْكَ.
وَفِي الصِّحاحِ: النَّجْهُ الزَّجْرُ والرَّدْعُ؛ ونَجَهَهُ (كتَنَجَّهَهُ) ؛) قالَ رُؤْبَة:
كَعْكَعْتُه بالرَّجْمِ والتَّنَجُّهِأَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ (و) نَجَهَ (على القَوْمِ: طَلَعَ.
(و) نَجَهَ (بَلَدَ كَذَا) :) إِذا (دَخَلَهُ فكَرِهَهُ) ، فَهُوَ ناجِهٌ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
(ونَجْهُ الطَّيْرِ: ع) ، بينَ مِصْرَ وأَرضِ التِّيه، لَهُ ذِكْرٌ فِي خبرِ المُتَنبِّي؛ قالَ ياقوتُ: نَقَلْتُه من خطِّ الخالِدِيّ، واللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
انْتَجَهَ الرَّجُلَ: رَدَعَهُ وزَجَرَهُ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَفِي النوادِرِ: فلانٌ لَا يَنْجَعُهُ وَلَا يَهْجَؤُهُ وَلَا يَهْجَأُ فِيهِ شَيْء وَلَا يَنْجَهُهُ شَيْء وَلَا يَنْجَهُ فِيهِ شَيْء، وذلِكَ إِذا كانَ رَغِيباً مُسْتَوْبِلاً لَا يَشْبَعُ وَلَا يَسْمَنُ من شيءٍ.
ونُجَهٌ، كصُرَدٍ: مَدينَةٌ فِي أَرضِ بَرْبَرَة الزّنْجِ على ساحِلِ البَحْرِ بعْدَ مَدينَةٍ يقالُ لَهَا مَرْكَه، ومَرْكَه بعْدَ مَقَدشوه، نَقَلَه ياقوتُ.
ورجُلٌ مَنْجوهٌ: مخيبٌ.
: (النَّجْهُ: اسْتِقْبالُكَ الرَّجُلَ بِمَا يَكْرَهُ ورَدُّكَ إيَّاهُ عَن حاجَتِه، أَو هُوَ أَقْبَحُ الرَّدِّ) ؛) أَنْشَدَ ثَعْلَب:
حَيَّاكَ رَبُّكَ أَيُّها الوَجْهُولغَيْرِكَ البَغْضاءُ والنَّجْهُ (نَجَهَهُ، كمَنَعَهُ) نَجْهاً: (رَدَّهُ) وانْتَهَرَهُ.
وقالَ اللَّيْثُ: نَجَهْتُ الرَّجُلَ نَجْهاً إِذا اسْتَقْبَلْته بِمَا تُنَهْنِهُهُ وتَكفُّه عنْك فيَنْقدِعُ عنْكَ.
وَفِي الصِّحاحِ: النَّجْهُ الزَّجْرُ والرَّدْعُ؛ ونَجَهَهُ (كتَنَجَّهَهُ) ؛) قالَ رُؤْبَة:
كَعْكَعْتُه بالرَّجْمِ والتَّنَجُّهِأَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ (و) نَجَهَ (على القَوْمِ: طَلَعَ.
(و) نَجَهَ (بَلَدَ كَذَا) :) إِذا (دَخَلَهُ فكَرِهَهُ) ، فَهُوَ ناجِهٌ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
(ونَجْهُ الطَّيْرِ: ع) ، بينَ مِصْرَ وأَرضِ التِّيه، لَهُ ذِكْرٌ فِي خبرِ المُتَنبِّي؛ قالَ ياقوتُ: نَقَلْتُه من خطِّ الخالِدِيّ، واللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
انْتَجَهَ الرَّجُلَ: رَدَعَهُ وزَجَرَهُ؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَفِي النوادِرِ: فلانٌ لَا يَنْجَعُهُ وَلَا يَهْجَؤُهُ وَلَا يَهْجَأُ فِيهِ شَيْء وَلَا يَنْجَهُهُ شَيْء وَلَا يَنْجَهُ فِيهِ شَيْء، وذلِكَ إِذا كانَ رَغِيباً مُسْتَوْبِلاً لَا يَشْبَعُ وَلَا يَسْمَنُ من شيءٍ.
ونُجَهٌ، كصُرَدٍ: مَدينَةٌ فِي أَرضِ بَرْبَرَة الزّنْجِ على ساحِلِ البَحْرِ بعْدَ مَدينَةٍ يقالُ لَهَا مَرْكَه، ومَرْكَه بعْدَ مَقَدشوه، نَقَلَه ياقوتُ.
ورجُلٌ مَنْجوهٌ: مخيبٌ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4810&book=9#0dc7cf
نجه: نجة: رفض، صد، منع (القلائد 96: 6): وهو يريد استشارة المؤتمن في الخروج إلى موضع بعثه إليه ووجهه، فكل من صده عنه نهره ونهجه.
نجه: رفض طلبا (قمت بتصحيح ما جاء في [أماري 2] مسترشدا بالقافية وبمخطوطاتنا 12 b و783 للفتح القوصي). فلما سمع ما فهمه من نجهه، ذهب بعد ما صلب على وجهه ولقد لاحظت أن (فليشر) ايضا قد صحح هذا التعبير في كتابه.
نجه: باللاتينية عند (فوك) مادة ivtuperare.
ناجة: باللاتينية عند (فوك) في مادة vituperare.
نجاه: باللاتينية عند (فوك) في مادة vituperare.
نجو نجا ب: خلص (النويري مصر 2: 115): لم يفلت من الفرنج إلا من نجا به فرسه Sauver؛ نجا بنفسه se sauver هرب، فر (كوسج كرست 63: 6 نويري أسبانيا 437): نجوت بنفسي وأخي. وفيما يتعلق بنجا بذمائه (انظر ذمي في الجزء الخامس) وكذلك نجا بحشاشة نفسه (ابن الأثير 8: 402 و11: 149).
نجا: تسدد، دفع (هلو).
نجى الميت: غسل القفا والأعضاء التناسلية من الجثة (معجم التنبيه).
ناجى ربه أو ناجى وحدها: تحادث مع الله (بوشر المقري 1: 273، 22، 410 بدرون 271، 248، 15 رياض النفوس 19): كان لا ينام أكثر ليله لشغله بصلاته وإقباله على مناجاته ربه جل وعلا. إن (الكالا) كان يروم التعبير، بلا ريب، عن الفكرة نفسها حين وضع الكلمة من مادة ( contemplar، تأمل باللاتينية) أي تأمل وتفكر في قدرة الخالق ومنجزاته.
ناجي: أطنب، أطال الكلام (انظر نجوى ونجى (الثعالبي لطائف 6: 8): أول من تكلم في القدر عزير النبي عليه السلام ولما أكثر المناجاة في ذلك ولج واحتج محي اسمه من صحيفة الأنبياء (هكذا وردت الجملة في مخطوطة A قد كانت في الأصل: كثر المناجات).
تنجى: خلص، تحرر (انظر الكالا في مادة Librarse) .
نجاة -النجاة: اصطلاح موسيقي هو (القسم الفوقافي Le dessus) ( معجم مسلم ويظن السيد دي غويا أن هذه الكلمة ربما أصلها الكلمة الفارسية نيجه التي معناها المزمار).
نجوة: محل عال يعتقد الانسان انه سيكون منه في مأمن. (موللر 142: 1) أنظر (المسعودي 3؛ 207): كان بنجوة من الدهر.
بنجوة الشيء= ناحية عن = في منجى، في حمى، بعيدا عن، آمن (الأغاني 10: 7 وبولاق 8).
نجوى: التوجه نحو الله بالخطاب، الدعاء (حيان بسام 1؛ 23): ولما خلصت فيه النجوى وتوالى عليه الدعاء نظر الله إلى عباده وسلط عليه ... الخ (كارتاس 2: 276).
نجوى: حوار، مقابلة، مداولة (البربرية 2: 316، 7، 493، 3).
نجي= مناجاة: (الكامل 10: 160 وما بعدها) وفي القرآن الكريم خلصوا نجيا الذي فسرها (البيضاوي) بقوله (انفردوا واعتزلوا متناجين) يطلبون النصيحة ويتشاورون (البربرية 1: 609، 2 و2: 169، 12، 134، 8، 449، 2): خلص نجيا بفلان أي تحادث معه (2: 428).
نجي من: متحلل من (كل التزام أو من كل الديون على سبيل المثال) معفى من (عباد 1: 383 هذا فيما إذا كنت قد أحسنت تصحيحها).
نجي للهموم: قلق (معجم مسلم).
نجية: قلقة، مهمومة (معجم مسلم).
ناج: بريء (هلو).
منجاة: محل عال يعتقد الإنسان أنه سيكون فيه في مأمن (البربرية 1: 300): خرج به إلى منجاة من جبال المصامدة ولذلك أصبحت جملة كان بمنجاة من معناها آمن من (المقدمة 1: 25): ولقد كان أولئك القوم كلهم بمنجاة من خنث السرف والترف في ملابسهم ... الخ، انظر (البربرية 294: 2): أقاموا بمنجاة من الطاعة.
نجه: رفض طلبا (قمت بتصحيح ما جاء في [أماري 2] مسترشدا بالقافية وبمخطوطاتنا 12 b و783 للفتح القوصي). فلما سمع ما فهمه من نجهه، ذهب بعد ما صلب على وجهه ولقد لاحظت أن (فليشر) ايضا قد صحح هذا التعبير في كتابه.
نجه: باللاتينية عند (فوك) مادة ivtuperare.
ناجة: باللاتينية عند (فوك) في مادة vituperare.
نجاه: باللاتينية عند (فوك) في مادة vituperare.
نجو نجا ب: خلص (النويري مصر 2: 115): لم يفلت من الفرنج إلا من نجا به فرسه Sauver؛ نجا بنفسه se sauver هرب، فر (كوسج كرست 63: 6 نويري أسبانيا 437): نجوت بنفسي وأخي. وفيما يتعلق بنجا بذمائه (انظر ذمي في الجزء الخامس) وكذلك نجا بحشاشة نفسه (ابن الأثير 8: 402 و11: 149).
نجا: تسدد، دفع (هلو).
نجى الميت: غسل القفا والأعضاء التناسلية من الجثة (معجم التنبيه).
ناجى ربه أو ناجى وحدها: تحادث مع الله (بوشر المقري 1: 273، 22، 410 بدرون 271، 248، 15 رياض النفوس 19): كان لا ينام أكثر ليله لشغله بصلاته وإقباله على مناجاته ربه جل وعلا. إن (الكالا) كان يروم التعبير، بلا ريب، عن الفكرة نفسها حين وضع الكلمة من مادة ( contemplar، تأمل باللاتينية) أي تأمل وتفكر في قدرة الخالق ومنجزاته.
ناجي: أطنب، أطال الكلام (انظر نجوى ونجى (الثعالبي لطائف 6: 8): أول من تكلم في القدر عزير النبي عليه السلام ولما أكثر المناجاة في ذلك ولج واحتج محي اسمه من صحيفة الأنبياء (هكذا وردت الجملة في مخطوطة A قد كانت في الأصل: كثر المناجات).
تنجى: خلص، تحرر (انظر الكالا في مادة Librarse) .
نجاة -النجاة: اصطلاح موسيقي هو (القسم الفوقافي Le dessus) ( معجم مسلم ويظن السيد دي غويا أن هذه الكلمة ربما أصلها الكلمة الفارسية نيجه التي معناها المزمار).
نجوة: محل عال يعتقد الانسان انه سيكون منه في مأمن. (موللر 142: 1) أنظر (المسعودي 3؛ 207): كان بنجوة من الدهر.
بنجوة الشيء= ناحية عن = في منجى، في حمى، بعيدا عن، آمن (الأغاني 10: 7 وبولاق 8).
نجوى: التوجه نحو الله بالخطاب، الدعاء (حيان بسام 1؛ 23): ولما خلصت فيه النجوى وتوالى عليه الدعاء نظر الله إلى عباده وسلط عليه ... الخ (كارتاس 2: 276).
نجوى: حوار، مقابلة، مداولة (البربرية 2: 316، 7، 493، 3).
نجي= مناجاة: (الكامل 10: 160 وما بعدها) وفي القرآن الكريم خلصوا نجيا الذي فسرها (البيضاوي) بقوله (انفردوا واعتزلوا متناجين) يطلبون النصيحة ويتشاورون (البربرية 1: 609، 2 و2: 169، 12، 134، 8، 449، 2): خلص نجيا بفلان أي تحادث معه (2: 428).
نجي من: متحلل من (كل التزام أو من كل الديون على سبيل المثال) معفى من (عباد 1: 383 هذا فيما إذا كنت قد أحسنت تصحيحها).
نجي للهموم: قلق (معجم مسلم).
نجية: قلقة، مهمومة (معجم مسلم).
ناج: بريء (هلو).
منجاة: محل عال يعتقد الإنسان أنه سيكون فيه في مأمن (البربرية 1: 300): خرج به إلى منجاة من جبال المصامدة ولذلك أصبحت جملة كان بمنجاة من معناها آمن من (المقدمة 1: 25): ولقد كان أولئك القوم كلهم بمنجاة من خنث السرف والترف في ملابسهم ... الخ، انظر (البربرية 294: 2): أقاموا بمنجاة من الطاعة.
Entries on نُجَهْ in 1 Arabic dictionary by the author Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=147715&book=9#f73bfd
نُجَهْ:
بالضم ثم الفتح والتخفيف: مدينة في أرض بربرة الزنج على ساحل البحر بعد مدينة يقال لها مركه، ومركه بعد مقدشوه في بحر الزنج.
بالضم ثم الفتح والتخفيف: مدينة في أرض بربرة الزنج على ساحل البحر بعد مدينة يقال لها مركه، ومركه بعد مقدشوه في بحر الزنج.