نكه
نَكْهَةٌ The odour of the mouth. (S, TA.)
هو طيّب النّكهة. واستنكهت الشارب ونكهته: تشمّمت ريح فيه، ونكه الشارب في وجهه.
نَكَهْتُ فلاناً ونَكِهْتُه واسْتَنْكَهْتُه: أي تَشَشَمَّمْتَ رِيْحَ فَمِه، والاسْمُ النَّكْهَةُ. ونَكَهَتِ الشَّمْسُ: اشْتَدَّ حَرُّها. ونَكَهَ فلانٌ على يَدِهِ نَكَهَاناً عند البَرْدِ.
نكه
نَكَهَ(n. ac.
نَكْه)
a. [La
or
Ala], Breathed, puffed into the face of.
b. Smelt the breath of.
c. [pass.], Had bad breath.
d. Glowed.
نَكِهَ(n. ac. نَكْه)
a. see supra
(b)
إِسْتَنْكَهَa. see I (b)
نَكْهَةa. Smell of the breath; breath.
: أي اعرفُوا نَكْهَتَه، هَلْ شَرِبَ الخَمْرَ أَمْ لاَ.
والنَّكهَةُ: رَائحةُ الفَم، وقد نَكَهَ على يَدِهِ عند البَرْدِ: أحْماها بنَفَسِه.
يَقُولُونَ لِي انْكَهْ شَرِبْتَ مُدَامَةً ... فَقُلْتُ لَهُمْ إنِّي أَكَلْت سَفَرْجَلَا.
نَكَهَ لَهُ وَعَلِيهِ يَنكِهُ ويَنكَه نَكْها: تنفس على أَنفه.
ونكَههُ نَكْها ونَكِهَهُ، واستنكَههُ: شم رَائِحَة فَمه.
وَالِاسْم النَّكْهةُ.
ونَكَهَ هُوَ يَنكِهُ ويَنكَهُ: أخرج نَفسه إِلَى أنفي.
نكه: النَّكْهَةُ: ريح الفم. نَكَهَ له وعليه يَنْكِهُ ويَنْكَهُ
نَكْهاً: تَنَفَّسَ على أَنفه. ونَكَهَهُ نَكْهاً ونَكِهَهُ واسْتَنْكَهَهُ: شم
رائحة فمه، والاسم النَّكْهَةُ؛ وأَنشد:
نَكِهْتُ مُجالِداً فَوَجَدْتُ منه
كَرِيحِ الكَلْبِ ماتَ حَدِيثَ عَهْدِ
وهذا البيت أَورده الجوهري: نَكِهْتُ مجاهِداً؛ وقال ابن بري: صوابه
مجالداً، وقد رواه في فصل نجا: نَجَوْتُ مجالداً. ونَكَهَ هو يَنكِهُ
ويَنكَهُ: أَخرج نَفَسَهُ إلى أَنفي. ونَكِهْتُه: شَمَمْتُ ريحه.
واسْتَنْكَهْتُ الرجلَ فَنَكَهَ في وجهي يَنْكِهُ ويَنْكَهُ نَكْهاً إذا أَمره بأَن
يَنْكَهَ ليعلم أَشارِبٌ
هو أَم غير شاربٍ؛ قال ابن بري: شاهده قولُ الأُقَيْشِرِ:
يقولون لي: انْكَهْ قد شَرِبْتَ مُدَامَةً
فَقُلْتُ لَهُمْ: لا بَلْ أَكَلْتُ سَفَرْجَلا
وفي حديث شارب الخمر: اسْتَنْكهُوهُ أَي شُمُّوا نَكْهَتَهُ ورائحةَ
فَمِه هل شرِب الخمر أَم لا. ونُكِهَ الرجلُ: تغيرت نَكْهَتُهُ من
التُّخَمَةِ. ويقال في الدعاء للإنسان: هُنِّيتَ ولا تُنْكَهْ أَي أَصَبْتَ
خَيْراً ولا أَصابك الضُّرُّ. والنُّكَّهُ من الإبل: التي ذهبت أَصواتها من
الضعف، وهي لغة تميم في النُّقَّهِ؛ وأَنشد ابن بري لرؤبة:
بعد اهتِضام الراغِياتِ النُّكَّهِ
: (نَكَهَ لَهُ وَعَلِيهِ، كضَرَبَ ومَنَعَ) ، نَكْهاً: (تَنَفَّسَ على أَنْفِه؛ أَو أَخْرَجَ نَفْسَه إِلَى أَنْفِ آخَرَ) ليعلَمَ هَل هُوَ شارِبُ خَمْرٍ أَمْ لَا.
(و) نَكَهَتِ (الشمسُ) ؛ عَن الصَّاغاني (اشْتَدَّ حَرُّها.
(ونَكِهَهُ، كسَمِعَهُ ومَنَعَهُ) : تَشَمَّمَهُ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ واقْتَصَرَ على الكَسْرِ؛ وأَنْشَدَ للحَكَم بن عَبْدل:
نَكِهْتُ مُجَالِداً فَوَجَدْتُ منهكَرِيحِ الكَلْبِ ماتَ حَدِيثَ عَهْدٍ (واسْتَنْكَهَهُ: شَمَّ رِيحَ فَمِهِ) . يقالُ: اسْتَنْكَهُتْ الرَّجُلَ فَنَكَهَ فِي وَجْهِي يَنْكَهُ ويَنْكَهُ نَكْهاً، إِذا أَمَرْتَه بأنَّ يَشمَّه ليَعْلَم أَشارِبٌ هُوَ أَمْ غَيْرِ شارِبٍ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.
قالَ ابنُ بَرِّي: شاهِدُه قَوُلْ الأُقَيْشِرِ:
يَقُولُونَ لي انْكَهْ قد شَرِبْتَ مُدَامَةًفَقُلْتُ لَهُمْ: لَا بَلْ أَكَلْتُ سَفَرْجَلا (والنُّكَّهُ مِن الإِبِلِ، كسُكَّرٍ) : الَّتِي ذَهَبَتْ أَصْواتُها مِن الإعْياءِ.
قالَ الجَوْهرِيُّ: وَهِي لُغَةُ تمِيمٍ فِي (النُّفَّهِ) ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لرُؤْبَة: بعد اهْتِضامِ الراغِياتِ النُّكَّهِ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
النَّكْهَةُ: رِيحُ الفَمِ.
وبالضمِّ: اسمٌ من الاسْتِنْكَاهِ.
ونُكِهَ الرَّجُلُ، كعُنِيَ: تغيَّرَتْ نَكْهَتُهُ من التُّخَمَةِ.
ويقالُ فِي الدُّعاءِ للإنسانِ: هُنِّيتَ وَلَا تُنْكَهْ، أَي أَصَبْتَ خَيْراً وَلَا أَصابَكَ الضُّرُّ؛ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.
