(مَصَحَ)
- فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ «دَخَلَت إِلَيْهِ أمُّ حَبيبةَ وَهُوَ محصورٌ، بِمَاءٍ فِي إداوةٍ، فَقَالَتْ: سبحانَ اللهِ! كأنَّ وجههَ مِصْحاةٌ» المِصْحاة، بِالْكَسْرِ: إناءٌ مِنْ فضةٍ يُشِرَبُ فِيهِ. قيل: كأنه من الصَّحْو؛ ضدّ الغَيْمِ، لِبَياصِها ونَقائها.
- فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ «دَخَلَت إِلَيْهِ أمُّ حَبيبةَ وَهُوَ محصورٌ، بِمَاءٍ فِي إداوةٍ، فَقَالَتْ: سبحانَ اللهِ! كأنَّ وجههَ مِصْحاةٌ» المِصْحاة، بِالْكَسْرِ: إناءٌ مِنْ فضةٍ يُشِرَبُ فِيهِ. قيل: كأنه من الصَّحْو؛ ضدّ الغَيْمِ، لِبَياصِها ونَقائها.
مَصَحَ، كمنع،
مُصوحاً: ذَهَبَ، وانْقَطَعَ،
وـ الثدْيُ: رَشَحَ، ضِدٌّ،
وـ أشاعِرُ الفَرَسِ: رَسَخَتْ أُصولُها فأَمِنَتْ أن تُنْتَفَ،
وـ الثوبُ: أخْلَقَ،
وـ النَّباتُ: ولَّى لَوْنُ زَهْرِهِ،
وـ الظِّلُّ: قَصُرَ،
وـ بالشيءِ: ذَهَبَ به،
وـ لَبَنُ الناقَةِ: ذَهَبَ،
وـ الله تعالى مَرَضَكَ: أذْهَبَه، كمَصَّحَه.
والأَمْصَحُ: الظِّلُّ الناقِصُ الرقيقُ،
وقد مَصِحَ كفَرِحَ.
والمُصاحاتُ، كغُراباتٍ: مُسوكُ الفُصْلانِ، تُحْشَى فَتُطْرَحُ للناقةِ لِتَظُنَّها ولَدَها.
مُصوحاً: ذَهَبَ، وانْقَطَعَ،
وـ الثدْيُ: رَشَحَ، ضِدٌّ،
وـ أشاعِرُ الفَرَسِ: رَسَخَتْ أُصولُها فأَمِنَتْ أن تُنْتَفَ،
وـ الثوبُ: أخْلَقَ،
وـ النَّباتُ: ولَّى لَوْنُ زَهْرِهِ،
وـ الظِّلُّ: قَصُرَ،
وـ بالشيءِ: ذَهَبَ به،
وـ لَبَنُ الناقَةِ: ذَهَبَ،
وـ الله تعالى مَرَضَكَ: أذْهَبَه، كمَصَّحَه.
والأَمْصَحُ: الظِّلُّ الناقِصُ الرقيقُ،
وقد مَصِحَ كفَرِحَ.
والمُصاحاتُ، كغُراباتٍ: مُسوكُ الفُصْلانِ، تُحْشَى فَتُطْرَحُ للناقةِ لِتَظُنَّها ولَدَها.
