(مَرَقَ)
(هـ) فِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ «يَمْرُقُون مِنَ الدِّين مُرُوقَ السَّهم مِنَ الرَّمِيَّةِ» أَيْ يَجُوزُونَهُ وَيَخْرِقُونَهُ وَيَتَعَدَّوْنَهُ، كَمَا يَخْرِقُ السَّهْمُ الشَّيْءَ الْمَرْمِيَّ بِهِ وَيَخْرُجُ مِنْهُ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «أُمِرْتُ بِقِتَالِ المارِقِين» يَعْنِي الخوارجَ.
وَفِيهِ «أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنْ بِنتاً لِي عَرُوسًا تَمَرَّقَ شَعْرَهَا» .
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ «مَرِضَت فامَّرَقَ شَعْرُهَا» يُقَالُ: مَرَقَ شَعْرهُ، وتَمَرَّقَ وامَّرَقَ، إذا انْتَثَرَ وَتَسَاقَطَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرَه. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «إِنَّ مِنَ البَيْضِ مَا يَكُونُ مارِقاً» أَيْ فَاسِدًا، وَقَدْ مَرِقَتِ البَيْضَةُ، إِذَا فَسَدتْ.
وَفِيهِ ذِكْرُ «المُمَرِّق» وَهُوَ المُغَنّى. يُقَالُ: مَرَّقَ يُمَرِّقُ تَمْرِيقاً، إِذَا غَنَّى. والمَرْقُ بالسُّكُونِ أَيْضًا: غِنَاءُ الإمَاء والسَّفِلَةِ. وَهُوَ اسْمٌ.
وَفِيهِ «أَنَّهُ اطَّلَى حتَّى بلغَ المَرَاقَّ» هُوَ بِتَشْدِيدِ الْقَافِ: مَا رَقَّ مِنْ أسْفَلِ الْبَطْنِ ولاَنَ، وَلَا واحِدَ لَه، ومِيمُه زائدةٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الرَّاءِ.
(هـ) فِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ «يَمْرُقُون مِنَ الدِّين مُرُوقَ السَّهم مِنَ الرَّمِيَّةِ» أَيْ يَجُوزُونَهُ وَيَخْرِقُونَهُ وَيَتَعَدَّوْنَهُ، كَمَا يَخْرِقُ السَّهْمُ الشَّيْءَ الْمَرْمِيَّ بِهِ وَيَخْرُجُ مِنْهُ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ «أُمِرْتُ بِقِتَالِ المارِقِين» يَعْنِي الخوارجَ.
وَفِيهِ «أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنْ بِنتاً لِي عَرُوسًا تَمَرَّقَ شَعْرَهَا» .
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ «مَرِضَت فامَّرَقَ شَعْرُهَا» يُقَالُ: مَرَقَ شَعْرهُ، وتَمَرَّقَ وامَّرَقَ، إذا انْتَثَرَ وَتَسَاقَطَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرَه. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(س) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ «إِنَّ مِنَ البَيْضِ مَا يَكُونُ مارِقاً» أَيْ فَاسِدًا، وَقَدْ مَرِقَتِ البَيْضَةُ، إِذَا فَسَدتْ.
وَفِيهِ ذِكْرُ «المُمَرِّق» وَهُوَ المُغَنّى. يُقَالُ: مَرَّقَ يُمَرِّقُ تَمْرِيقاً، إِذَا غَنَّى. والمَرْقُ بالسُّكُونِ أَيْضًا: غِنَاءُ الإمَاء والسَّفِلَةِ. وَهُوَ اسْمٌ.
وَفِيهِ «أَنَّهُ اطَّلَى حتَّى بلغَ المَرَاقَّ» هُوَ بِتَشْدِيدِ الْقَافِ: مَا رَقَّ مِنْ أسْفَلِ الْبَطْنِ ولاَنَ، وَلَا واحِدَ لَه، ومِيمُه زائدةٌ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الرَّاءِ.
وَفِيهِ ذِكْرُ «مَرَق» بِفَتْحِ الْمِيمِ والرَّاء، وَقَدْ تُسَكَّن: بِئر بِالْمَدِينَةِ، لَهَا ذِكرٌ فِي أَوَّلِ حَدِيثِ الْهِجْرَةِ.
