م و ق : الْمُوقُ الْخُفُّ مُعَرَّبٌ وَالْجَمْعُ أَمْوَاقٌ مِثْلُ قُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَمُؤْقُ الْعَيْنِ بِهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ وَيَجُوزُ التَّخْفِيفُ مُؤَخَّرُهَا وَالْمَاقُ لُغَةٌ فِيهِ وَقِيلَ الْمُؤْقُ الْمُؤَخَّرُ وَالْمَاقُ بِالْأَلِفِ الْمُقَدَّمُ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ أَجْمَعَ أَهْلُ اللُّغَةِ أَنَّ الْمُوقَ.
وَالْمَاقُ لُغَتَانِ بِمَعْنَى الْمُؤَخَّرِ
وَهُوَ مَا يَلِي الصُّدْغَ وَالْمَأْقِي لُغَةٌ فِيهِ قَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ مَأْقِي الْعَيْنِ فَعْلِي وَقَدْ غَلِطَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ فَقَالَ هُوَ مَفْعَلُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ الْيَاءُ فِي آخِرِهِ لِلْإِلْحَاقِ.
وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَيْسَ هُوَ بِمَفْعِلٍ لِأَنَّ الْمِيمَ أَصْلِيَّةٌ وَإِنَّمَا زِيدَتْ الْيَاءُ فِي آخِرِهِ لِلْإِلْحَاقِ وَلَمَّا كَانَ فَعْلِي بِكَسْرِ اللَّامِ نَادِرًا لَا أُخْتَ لَهَا أُلْحِقَ بِمَفْعِلٍ وَلِهَذَا جُمِعَ عَلَى مَآقٍ وَجَمْعُ الْمُؤْقِ أَمْآقٌ بِسُكُونِ الْمِيمِ مِثْلُ قُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَيَجُوزُ الْقَلْبُ فَيُقَالُ آمَاقٌ مِثْلُ أَبْآرٍ وَآبَارٍ.
وَالْمَاقُ لُغَتَانِ بِمَعْنَى الْمُؤَخَّرِ
وَهُوَ مَا يَلِي الصُّدْغَ وَالْمَأْقِي لُغَةٌ فِيهِ قَالَ ابْنُ الْقَطَّاعِ مَأْقِي الْعَيْنِ فَعْلِي وَقَدْ غَلِطَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ فَقَالَ هُوَ مَفْعَلُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ الْيَاءُ فِي آخِرِهِ لِلْإِلْحَاقِ.
وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَيْسَ هُوَ بِمَفْعِلٍ لِأَنَّ الْمِيمَ أَصْلِيَّةٌ وَإِنَّمَا زِيدَتْ الْيَاءُ فِي آخِرِهِ لِلْإِلْحَاقِ وَلَمَّا كَانَ فَعْلِي بِكَسْرِ اللَّامِ نَادِرًا لَا أُخْتَ لَهَا أُلْحِقَ بِمَفْعِلٍ وَلِهَذَا جُمِعَ عَلَى مَآقٍ وَجَمْعُ الْمُؤْقِ أَمْآقٌ بِسُكُونِ الْمِيمِ مِثْلُ قُفْلٍ وَأَقْفَالٍ وَيَجُوزُ الْقَلْبُ فَيُقَالُ آمَاقٌ مِثْلُ أَبْآرٍ وَآبَارٍ.
