محط
مَحَطَ
مَحَّطَa. Tuned, strung.
إِمْتَحَطَa. Drew, unsheathed (sword).
(محط)
الْوتر أَمر عَلَيْهِ الْأَصَابِع ليصلحه
الْوتر أَمر عَلَيْهِ الْأَصَابِع ليصلحه
محط: محط: جد كل الجد، كد كل الكد (بوشر).
محط (بالتشديد): خرشب، رمق، كتب أو صنف كتابا بسرعة (بوشر).
محط (بالتشديد): خرشب، رمق، كتب أو صنف كتابا بسرعة (بوشر).
م ح ط
محط البازي ريشه يمحطه: كأنه يدهنه، وامتحط البازي ولا يذكر الريش، كما تقول: ادّهن. ومحّطت الوتر: أمررت عليه يدي لأملّسه.
محط البازي ريشه يمحطه: كأنه يدهنه، وامتحط البازي ولا يذكر الريش، كما تقول: ادّهن. ومحّطت الوتر: أمررت عليه يدي لأملّسه.
محط امْتَحَطَ البازي، ومَحَطَ رِيْشَه أي أدْمَاه. ومَحَطْتُ الوَتَرَ هو أنْ تُمِرَّ إِصْبَعَكَ عليه لِتُصْلِحَه. والإمْتِحَاطُ من عَدْوِ الإبِلِ كالرَّبَعَةِ.
(م ح ط)
المَحْطُ: شَبيه بالمَخْط.
ومَحَطَ الْوتر والعقب يمْحَطُه مَحْطا: أَمر عَلَيْهِ الْأَصَابِع ليصلحه.
والبازي يمْحَطُ ريشه: يذهبه.
وامْتَحَطَ سَيْفه: سلَّه. وامْتَحَط الرمْح: انتزعه.
المَحْطُ: شَبيه بالمَخْط.
ومَحَطَ الْوتر والعقب يمْحَطُه مَحْطا: أَمر عَلَيْهِ الْأَصَابِع ليصلحه.
والبازي يمْحَطُ ريشه: يذهبه.
وامْتَحَطَ سَيْفه: سلَّه. وامْتَحَط الرمْح: انتزعه.
محط: المَحْطُ: شبيه بالمَخْطِ، مَحَطَ الوَتَرَ والعَقَب يَمْحَطُه
مَحْطاً: أَمَرَّ عليه الأَصابع ليُصْلِحه. وامْتَحَطَ سيفَه: سَلَّه.
وامْتَحَطَ الرُّمح: انتزَعَه. الأَزهري: المَحْطُ كما يَمْحَطُ البازِي ريشَه
أَي يُذهبه. يقال: امْتَحَطَ البازِي. ويقال: مَحَّطْتُ الوتَر، وهو أَن
تُمِرّ عليه الأَصابع لتُصْلِحه، وكذلك تَمْحِيطُ العَقَب تخليصه. وقال
النضر: المُماحَطةُ شدة سِنانِ الجملِ الناقةَ إِذا استناخها ليَضْربها،
يقال: سانَّها وماحَطَها مِحاطاً شديداً حتى ضرب بها الأَرض.
محط
ابن دريد: المحْطُ شبيه بالمخْطِ.
وقال الليث: المحْطُ: كما يَمْحَطُ البازي ريشه: أي يذهبه.
وقال في هذا التركيب: المحَطُّ: خشبة يسطر بها الخرازون، قال النمر بن تولبٍ - رضي الله عنه -:
كأنَّ مِحَطّاً في يَدَيْ حارِثيَّةٍ ... صَنَاعٍ عَلَتْ منَّي به الجِلْدَ من عَلُ
قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: ليس هذا التركيب موضع ذكر هذه اللغة فيه، وإنما موضع ذكرها فيه تركيب ح ط ط، لأنه مضاعف وأصله مِحْطَطُ والميم زائدة.
وعامٌ ما حِطٌ: قليل الغيث.
ومَحَّطْتُ الوتر تْمحِيْطاً: أن تُمِرَّ عليه الأصابع لتصلحه، وكذلك تْمحِيْطُ العقب: تخليصه وإصلاحهُ.
وقال ابن دريد: أمْتَحَطَ سيفه وامْتَخَطَه: إذا انتزعه من جفنه، وكذلك يقال: أقبل فلان إلى الرمح مركوزا فامتضحَطَه وامْتَخَطَه.
وقال ابن عباد: الامتِحاطُ من عدوِ الإبلِ كالربعةِ.
وقال ابن شُميلٍ: المُمَاحَطَةُ: شدةُ سنانِ الجملِ الناقةَ إذا استناخها ليضربها، يقال: سانها وما حطها مِحاطاً شديداً حتى ضربَ بها الأرض.
وقال بعضهم: مِحَاطُ الماءِ: فناؤه.
ابن دريد: المحْطُ شبيه بالمخْطِ.
وقال الليث: المحْطُ: كما يَمْحَطُ البازي ريشه: أي يذهبه.
وقال في هذا التركيب: المحَطُّ: خشبة يسطر بها الخرازون، قال النمر بن تولبٍ - رضي الله عنه -:
كأنَّ مِحَطّاً في يَدَيْ حارِثيَّةٍ ... صَنَاعٍ عَلَتْ منَّي به الجِلْدَ من عَلُ
قال الصغاني مؤلف هذا الكتاب: ليس هذا التركيب موضع ذكر هذه اللغة فيه، وإنما موضع ذكرها فيه تركيب ح ط ط، لأنه مضاعف وأصله مِحْطَطُ والميم زائدة.
وعامٌ ما حِطٌ: قليل الغيث.
ومَحَّطْتُ الوتر تْمحِيْطاً: أن تُمِرَّ عليه الأصابع لتصلحه، وكذلك تْمحِيْطُ العقب: تخليصه وإصلاحهُ.
وقال ابن دريد: أمْتَحَطَ سيفه وامْتَخَطَه: إذا انتزعه من جفنه، وكذلك يقال: أقبل فلان إلى الرمح مركوزا فامتضحَطَه وامْتَخَطَه.
وقال ابن عباد: الامتِحاطُ من عدوِ الإبلِ كالربعةِ.
وقال ابن شُميلٍ: المُمَاحَطَةُ: شدةُ سنانِ الجملِ الناقةَ إذا استناخها ليضربها، يقال: سانها وما حطها مِحاطاً شديداً حتى ضربَ بها الأرض.
وقال بعضهم: مِحَاطُ الماءِ: فناؤه.
محط
ومَحَطَ الوَتَرَ والعَقَبَ يَمْحَطُهُ مَحْطاً، كمَحَّطَهُ تَمْحِيطاً. ومَحَطَ البَازِي رِيشَهُ يَمْحَطُهُ مَحْطاً كَأَنَّهُ يَدْهُنُه. وامْتَحَطَ البازِي، وَلَا تَذْكُرِ الرِّيشَ، كَمَا تَقُولُ ادَّهَنَ. ومَحَطَ المَرْأَةَ مَحْطاً: جامَعَها كمَطَحَها مَطْحاً، نَقَلَهُ ابنُ القَطَّاعِ. وَقَالَ النَّضْرُ: المُمَاحَطَةُ: شِدَّةُ سِنَانِ الجَمَلِ النّاقَةَ إِذا اسْتَناخَها لِيَضْرِبَها. يُقَالُ: سَانَّها ومَاحَطَها مِحَاطاً شَدِيداً حَتَّى ضَرَبَ بِهَا الأَرْضَ، كَمَا فِي اللِّسَانِ والأَسَاسِ والتَّكْمِلَة، وسَيَأْتِي لِلْمُصَنِّف فِي م خَ ط. وأَمْحَطَ السَّهْمَ: أَنْفَذَهُ، كأَمْخَطَهُ، عَن ابنِ القَطّاعِ.
المَحْطُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: وهُوَ شَبِيهٌ بالمَخْطِ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: عامٌ مَاحِطٌ، أَيْ قَلِيلُ الغَيْثِ. وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: وتَمْحِيطُ الوَتَرِ أَنْ تُمِرَّ عَلَيْهِ، ونَصُّ التَّهْذِيبِ: أَنْ تُمِرَّهُ عَلَى الأَصَابِعَ لِتَصْلِحَهُ، وَفِي الأَسَاسِ: لِتُمَلِّسَهُ. والامْتِحاطُ: مِنْ عَدْو الإِبِلِ. كالرَّبَعَةِ، عَن ابنِ عَبّادٍ. والامْتِخاطُ: اسْتِلالُ السَّيْفِ، عَن ابْنِ دُرَيْدٍ، وكَذا انْتِزاعُ الرُّمْحِ. يُقَالُ: امْتَحَطَ سَيْفَه، وامْتَحَط رُمْحُه. ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه: تَمْحِيطُ العَقَبِ: تَخْلِيصُهُ.ومَحَطَ الوَتَرَ والعَقَبَ يَمْحَطُهُ مَحْطاً، كمَحَّطَهُ تَمْحِيطاً. ومَحَطَ البَازِي رِيشَهُ يَمْحَطُهُ مَحْطاً كَأَنَّهُ يَدْهُنُه. وامْتَحَطَ البازِي، وَلَا تَذْكُرِ الرِّيشَ، كَمَا تَقُولُ ادَّهَنَ. ومَحَطَ المَرْأَةَ مَحْطاً: جامَعَها كمَطَحَها مَطْحاً، نَقَلَهُ ابنُ القَطَّاعِ. وَقَالَ النَّضْرُ: المُمَاحَطَةُ: شِدَّةُ سِنَانِ الجَمَلِ النّاقَةَ إِذا اسْتَناخَها لِيَضْرِبَها. يُقَالُ: سَانَّها ومَاحَطَها مِحَاطاً شَدِيداً حَتَّى ضَرَبَ بِهَا الأَرْضَ، كَمَا فِي اللِّسَانِ والأَسَاسِ والتَّكْمِلَة، وسَيَأْتِي لِلْمُصَنِّف فِي م خَ ط. وأَمْحَطَ السَّهْمَ: أَنْفَذَهُ، كأَمْخَطَهُ، عَن ابنِ القَطّاعِ.
