(م ج ج) و (م ج م ج)
مَجَّ الشَّيْء من فِيهِ يَمُجّه مَجّا، ومَجّ بِهِ: رَمَاه، قَالَ ربيعَة بن الجحدر الْهُذلِيّ: وطعنةٍ خَلْسٍ قد طعنتَ مُرِشَّة ... يمجّ بهَا عِرْق من الْجوف قالسُ
أَرَادَ: يمج بدمها، وَخص بَعضهم بِهِ المَاء، قَالَ الشَّاعِر:
وَيَدْعُو بَبْرد المَاء وهْو بلاؤه ... وإمَّا سَقَوه الماءَ مَجّ وغرغرا
هَذَا يصف رجلا بِهِ الكَلَب، والكَلِب إِذا نظر إِلَى المَاء تخيل لَهُ فِيهِ مَا يكرههُ فَلم يشربه.
وَمَا بَقِي فِي الْإِنَاء إلاَّ مجَّة: أَي قدر مَا يُمجّ.
والمُجَاج: مَا مَجَّه من فِيهِ.
ومُجَاج الْجَرَاد: لعابه.
ومُجَاج النَّحل: عسلها.
وَقد مجَّته تَمُجّه، قَالَ:
وَلَا مَا تمجّ النَّحْل من متمنّع ... فقد ذقتُه مُسْتطرَفا وَصفا ليا
ومُجَاج المُزْن: مطره.
والماجّ من النَّاس وَالْإِبِل: الَّذِي لَا يَسْتَطِيع أَن يمسك رِيقه من الْكبر.
والماجّ: الأحمق.
وَقيل: هُوَ الأحمق مَعَ هرم.
وَجمع الماجّ من الْإِبِل: مَجَجة.
وَجمع الماجّ من النَّاس: ماجّون، كِلَاهُمَا عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَالْأُنْثَى مِنْهُمَا بِالْهَاءِ.
والمَجَج: استرخاء الشدقين، نَحْو مَا يعرض للشَّيْخ إِذا هرم.
والمَجّ، والمُجَاج: حب كالعدس إِلَّا انه اشد استدارة مِنْهُ.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: المَجَّة: حمضة تشبه الطحماء غير أَنَّهَا الطف وأصغر.
والمُجّ: سيف من سيوف الْعَرَب، ذكره ابْن الْكَلْبِيّ.
والمُجّ: فرخ الْحمام كالبج. قَالَ ابْن دُرَيْد: زَعَمُوا ذَلِك، وَلَا اعرف مَا صِحَّتهَا. وأمَجَّ الْفرس: جرى جَريا شَدِيدا، قَالَ:
كَأَنَّمَا يَسْتَضرِمان العَرْفَجا
فَوق الجَلاَذيّ إِذا مَا أمْجَجا
أَرَادَ: أمجَ فأظهر التَّضْعِيف للضَّرُورَة. وَقيل: هُوَ إِذا بَدَأَ يعدو قبل أَن يضطرم جريه.
وأَمَجّ إِلَى بلد كَذَا: انْطلق.
ومَجْمَج الْكتاب: خلَّطه وأفسده.
وَلحم مُمَجمجّ: كثير.
وكَفَل مُتَمَجْمِج: رَجْراج.
وَرجل مَجْاج، كبجباج: كثير اللَّحْم غليظه.
انْتهى الثنائي الصَّحِيح
مَجَّ الشَّيْء من فِيهِ يَمُجّه مَجّا، ومَجّ بِهِ: رَمَاه، قَالَ ربيعَة بن الجحدر الْهُذلِيّ: وطعنةٍ خَلْسٍ قد طعنتَ مُرِشَّة ... يمجّ بهَا عِرْق من الْجوف قالسُ
أَرَادَ: يمج بدمها، وَخص بَعضهم بِهِ المَاء، قَالَ الشَّاعِر:
وَيَدْعُو بَبْرد المَاء وهْو بلاؤه ... وإمَّا سَقَوه الماءَ مَجّ وغرغرا
هَذَا يصف رجلا بِهِ الكَلَب، والكَلِب إِذا نظر إِلَى المَاء تخيل لَهُ فِيهِ مَا يكرههُ فَلم يشربه.
وَمَا بَقِي فِي الْإِنَاء إلاَّ مجَّة: أَي قدر مَا يُمجّ.
والمُجَاج: مَا مَجَّه من فِيهِ.
ومُجَاج الْجَرَاد: لعابه.
ومُجَاج النَّحل: عسلها.
وَقد مجَّته تَمُجّه، قَالَ:
وَلَا مَا تمجّ النَّحْل من متمنّع ... فقد ذقتُه مُسْتطرَفا وَصفا ليا
ومُجَاج المُزْن: مطره.
والماجّ من النَّاس وَالْإِبِل: الَّذِي لَا يَسْتَطِيع أَن يمسك رِيقه من الْكبر.
والماجّ: الأحمق.
وَقيل: هُوَ الأحمق مَعَ هرم.
وَجمع الماجّ من الْإِبِل: مَجَجة.
وَجمع الماجّ من النَّاس: ماجّون، كِلَاهُمَا عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَالْأُنْثَى مِنْهُمَا بِالْهَاءِ.
والمَجَج: استرخاء الشدقين، نَحْو مَا يعرض للشَّيْخ إِذا هرم.
والمَجّ، والمُجَاج: حب كالعدس إِلَّا انه اشد استدارة مِنْهُ.
وَقَالَ أَبُو حنيفَة: المَجَّة: حمضة تشبه الطحماء غير أَنَّهَا الطف وأصغر.
والمُجّ: سيف من سيوف الْعَرَب، ذكره ابْن الْكَلْبِيّ.
والمُجّ: فرخ الْحمام كالبج. قَالَ ابْن دُرَيْد: زَعَمُوا ذَلِك، وَلَا اعرف مَا صِحَّتهَا. وأمَجَّ الْفرس: جرى جَريا شَدِيدا، قَالَ:
كَأَنَّمَا يَسْتَضرِمان العَرْفَجا
فَوق الجَلاَذيّ إِذا مَا أمْجَجا
أَرَادَ: أمجَ فأظهر التَّضْعِيف للضَّرُورَة. وَقيل: هُوَ إِذا بَدَأَ يعدو قبل أَن يضطرم جريه.
وأَمَجّ إِلَى بلد كَذَا: انْطلق.
ومَجْمَج الْكتاب: خلَّطه وأفسده.
وَلحم مُمَجمجّ: كثير.
وكَفَل مُتَمَجْمِج: رَجْراج.
وَرجل مَجْاج، كبجباج: كثير اللَّحْم غليظه.
انْتهى الثنائي الصَّحِيح
