لغد

لغد: اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بين الحنك وصَفْقِ العُنُق، وهما

اللُّغْدُودان؛ وقيل: هو لحمة في الحلق، والجمع أَلغاد؛ وهي اللَّغاديد:

اللحْمات التي بين الحنك وصفحة العنق. وفي الحديث: يُحْشى به صدرُه

ولغادِيدُه؛ هي جمع لُغْدود وهي لحمة عند اللَّهواتِ، واحدها لُغْدود؛ قال

الشاعر:أَيْها إِليْكَ ابنَ مِرْداسٍ بِقافِيَةٍ

شَنْعاءَ، قد سَكَنَتْ منه اللَّغاديدا

وقيل: الأَلْغادُ واللَّغادِيدُ أُصُول اللَّحْيَينِ، وقيل: هي كالزوائد

من اللحم تكون في باطن الأُذنين من داخل، وقيل: ما أَطاف بأَقصى الفم

إِلى الحلق من اللحم، وقيل: هي في موضع النَّكَفَتَينِ عند أَصل العنق؛

قال:وإِنْ أَبَيْتَ، فإِنِّي واضِعٌ قَدَمِي

على مَراغِمِ نَفَّاخِ اللَّغادِيد

أَبو عبيد: الأَلْغادُ لَحْمات تكون عند اللَّهَواتِ، واحدها لُغْد وهي

اللَّغانِينُ واحدها لُغْنون. أَبو زيد: اللُّغْدُ مُنتهى شحمة الأُذن من

أَسفلها وهي النَّكَفَة. قال: واللَّغانين لحم بين النَّكَفَتَينِ

واللسانِ من باطن. ويقال لها من ظاهر: لَغادِيدُ، واحدها لُغْدود؛ وَوَدَجٌ

ولُغْنون. وجاءَ مُتَلَغِّداً أَي مُتَغَضِّباً مُتَغَيِّظاً حَنِقاً.

ولَغَدْت الإِبِلَ العَوانِد إِذا رَدَدْتَها إِلى القَصْدِ والطريقِ.

التهذيب: اللَّغْدُ أَن تُقِيمَ الإِبِلَ على الطريق. يقال: قد لَغَدَ

الإِبل وجادَ ما يَلْغَدُها منذُ الليل أَي يقيمها للقصد؛ قال الراجز:

هلْ يُورِدَنَّ القومَ ماءً بارِداً،

باقي النَّسِيمِ، يَلْغَدُ اللَّواغِدا؟

(* قوله «اللواغدا» كتب بخط الأصل بحذاء اللواغدا مفصولاً عنه الملاغدا

بواو عطف قبله إشارة إلى أنه ينشد بالوجهين.)