Entries on لصت in 6 Arabic dictionaries by the authors Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Ibn Sīda al-Mursī, Al-Muḥkam wa-l-Muḥīṭ al-Aʿẓam, Arabic-English Lexicon by Edward William Lane, and 3 more
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7875#ef2004
لصت
يُقال لِلِّص: لِصْت، والجَمِيعُ لُصُوْتٌ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7875#39ffe1
ل ص ت
اللَّصْتُ اللِّصُّ طائيَّة وجَمْعُه لُصُوتٌ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7875#332763
لصت
لَصْتٌ (
S,
K) and لِصْتٌ and لُصْتٌ (
K)
i. q. لِصٌّ, A thief; a robber: (
S,
K:) in the
dial. of the tribe of Teiyi, (
Fr,
S,) who say, for طَصٌّ, طَصْتٌ: (
S:)
pl. لُصُوتٌ. (
S,
K.) See art. لص.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7875#eeb956
[لصت] الفراء: اللَصْتُ بفتح اللام : اللص في لغة طيئ، والجمع لُصوتٌ. وهم الذين يقولون للطَسّ طَسْتٌ. قال الزبير بن عبد المطلب: ولَكِنَّا خُلِقْنا إذ خُلِقْنا * لنا الحِبَراتُ والمِسْكُ الفَتيتُ وصبرٌ في المواطِنِ كلَّ يومٍ * إذا خَفَّتْ من الفَزَعِ البُيوتُ فأفسَدَ بطنَ مَكَّةَ بعد أُنسٍ * قَراضِبَةٌ كأنهم اللصوت
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7875#29fb67
لصت: اللَّصْتُ، بفتح اللام: اللِّصُّ في لغة طَيّئ، وجمعه لُصُوت، وهم
الذين يقولون للطَّسِّ طَسْتٌ؛ وأَنشد أَبو عبيد:
فَتَرَكْنَ نَهْداً عَيِّلاَ أَبناؤُهُمْ،
وبَنِي كِنانةَ كاللُّصُوتِ المُرَّدِ
وقال الزبير بن عبد المطلب:
ولكنَّا خُلِقْنا، إِذْ خُلِقْنا،
لَنا الحِبَراتُ، والمِسْكُ الفَتِيتُ
وصَبْرٌ في المَواطنِ، كلَّ يَوْمٍ،
إِذا خَفَّتْ من الفَزَع البُيوتُ
فأَفْسَدَ بَطْنَ مكةَ، بعد أُنْسٍ،
قَراضِبةٌ، كأَنه اللُّصُوتُ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7875#65cb57
لصت: (اللَّصْتُ) بالفَتح (ويُثَلَّثُ: اللِّصُّ) ، عَن الفّراءِ، فِي لغةِ طَيّىء (ج: لُصُوتٌ) ، وعَلى الْفَتْح اقْتَصَر الجَوْهَرِيّ، وغيرُه وَزَاد كَابْن مَنْظُور: وهمُ الَّذين يَقُولون: للطَّسِّ طَسْتٌ، وأَنشد أَبو عُبَيْد:
فَتَرَكْنَ نَهْداً عُيَّلاً أَبْناؤُهُمْوبَنى كِنَانَةَ كاللُّصوتِ المُرَّدقَالَ شَيخنَا: البيتُ أَنشدَه ابنُ السِّكِّيتِ فِي كتاب الإِبْدال على أَن أَصْلَه كاللُّصُوصِ، فأُبْدِلت الصّادُ تاءف، وَنسبه لرجل من طَيِّىء؛ لأَنها لغتهم، كَمَا قَالَه الفَرّاءُ، وَنَقله أَيضاً فِي كتاب المُذَكّر والمُؤَنّث لَهُ، لاكن عَن بَعْضِ أَهلِ اليَمَن، والصّاغانيّ فِي عُبابه نسبَ البيتَ إِلى عَبْدِ الأَسْوَد الطَّائيّ، وَقَالَ ابنُ الْحَاجِب فِي أَماليه على الْمفصل: هاؤُلاءِ تَركوا هَذِه القبيلةَ فُقَراءَ، ونَهْدٌ: قبيلةٌ، والعُيَّلُ: جَمْعُ عائِلٍ، كرُكَّعٍ جمعُ راكعٍ.وَوَقع فِي جمهرة ابْن دُرَيْد، فتَرَكْنَ جَرْماً، وَهِي أَيضاً قَبِيلة، وَرَوَاهُ ابْن جِنّى فِي سر الصّناعة: (فتركتُ) بضمير الْمُتَكَلّم، والمُرَّد: جمع مارِد وَهُوَ المُتَمَرِّد. انْتهى.وَفِي الصّحاح: قَالَ الزُّبَيْرُ بن عبد المطَّلب:ولاكِنّا خُلِقْنا إِذْ خُلِقْنَالنا الحبَرَاتُ والمِسْكُ الفَتيتُ وصَبْرٌ فِي المَواطِنِ كُلَّ يَوْمٍإِذا خَفَّتْ مِن الفَزعِ البُيُوتُفأَفْسَدَ بَطْنَ مَكَّةَ بعْدَ أُنْسقَرَاضِبَةٌ كأَنَّهُمُ اللُّصُوتُ 
