لوف
وَمِمَّا يُسْتدرَكُ عَلَيْهِ: {اللُّوافَةُ، بالضمِّ: الدَّقِيقُ الَّذِي يُبْسَطُ على الخِوَانِ لِئَلاّ يَلْتَصِقَ بِهِ العَجِينُ.} واللَّيِّفُ، كسَيِّدٍ، من الكَلأَ: اليابِسُ، وأَصْلُه! لَيْوِفٌ.
{اللُّوفُ، بالضّمِّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ الصّاغانِيُّ: صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ونَصُّ العُبابِ: لُوف: قَرْيَةٌ. وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ: اللُّوفُ: نَباتٌ لَهُ ورَقاتٌ خُضْرٌ رِواءٌ طِوالً جَعْدَةٌ، فيَنْبَسِطُ على وَجْهِ الأَرضِ، تَخْرُجُ لَهُ قَصَبةٌ، من وَسَطِها وَفِي رَأْسِها ثَمَرَةٌ، وَله بَصَلَةٌ كالعُنْصُلِ والنّاسُ يَتَداوَوْنَ بِهِ، قَالَ: وسَمِعْتُها من عَرَبِ الجَزِيرِة، قَالَ:} واللُّوفُ عندَنا كَثِيرٌ، ونَباتُه يَبْدَأُ فِي الرَّبِيعِ، ورَأَيْتُ أَكْثَرَ مَنابِتِه مَا قارَبَ الجِبالَ، وقالَ غيرُه: وتُسَمَّى الصَّرّاخَةَ لأَنَّ لَهُ فِي يَوْمِ المَهْرَجانِ صَوْتاً يَزْعُمُونَ أَنَّ مَنْ سَمِعَه يَمُوتُ فِي سَنَتِه، وشَمُّ زَهْرهِ الذّابِلِ يُسْقِطُ الجَنِينَ، وأَكْلُ أَصْلِه مُدِرٌّ مُنْعِظٌ: أَي محَرِّكٌ للبَاهِ، والطِّلاءُ بهِ مَسْحُوقاً بدُهْنٍ يُوقِفُ الجُذامَ، واحِدَتُه بهاءٍ. وقولُه و: صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَا وُجِدَ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ، وَهُوَ تَكْرارٌ. وَقَالَ ابنُ عَبْادٍ، {لُفْتُ الطَّعامَ} أَلُوفُه {لَوْفاً: أَكَلْتُه، أَو مَضَغْتُه وكذلِكَ} لِفْتُه {لَيْفاً، كَمَا سيأْتي، وَفِي الأَساسِ: أَصْبَحَ فلانٌ} يَلُوفُ الطَّعامَ لَوْفاً، حَتَّى اعْتَدَلَ واسْتَقامَ شِبَعاً، وَهُوَ اللَّوْكُ والمَضْغُ الشَّدِيدُ، قالَ: وَمِنْه سَماعِي من فِتْيانِ مَكَّةَ: الصُّوفِيّةُ: {اللُّوفِيَّةُ. واللَّوْفُ من الكَلأَ والطَّعامِ ونصُّ العُبابِ: من الكَلامِ والمَضْغِ: مَالا يُشْتَهَى.
واللًّوْفُ: أَكْلُ المالِ الكَلأ يابِساً وَفِي الأَساسِ: أَي يَمْضَغُه شَدِيداً. وكَلأٌ} مَلُوفٌ: قد غَسَلَهُ المَطَرُ عَن ابنِ عَبّادِ. (و) {اللَّوّافُ، كشَدّادِ: صانِعُ الزَّلالِيِّ نقلَه الصَّاغانِيُّ.} ولُوفَى، كطُوبَى: نَباتٌ يُشْبِهُ حَيَّ العالَمِ، أَو نَوْعٌ مِنْهُ، مُجَرَّبٌ فِي الإِسْهالِ المُزْمِنِ.وَمِمَّا يُسْتدرَكُ عَلَيْهِ: {اللُّوافَةُ، بالضمِّ: الدَّقِيقُ الَّذِي يُبْسَطُ على الخِوَانِ لِئَلاّ يَلْتَصِقَ بِهِ العَجِينُ.} واللَّيِّفُ، كسَيِّدٍ، من الكَلأَ: اليابِسُ، وأَصْلُه! لَيْوِفٌ.
