(لجب) - في الحديث : "كَثُر عِندَه اللَّجَبُ"
وهو صَوتٌ ذو اختِلاطٍ، مِثلُ صَخَبٍ أو شَغَبٍ.
قال الجبَّانُ: كأنّه مقلُوبُ الجَلَبةِ. وعَسكَرٌ لَجِبٌ، وسَحابٌ لَجبٌ بالرَّعدِ والرّيح.
- في مُسنَد أَبِى هُريرة - رضي الله عنه - لأحمد في قِصَّة مُوسىَ - عليه الصّلاة والسَّلام - والحَجَر: "فلَجَبَه ثلاث لجَبَاتٍ"
كذا في النُّسخَةِ، ولا أَعرفُ وَجْهَهُ إلّاَ أن يكُون بالحاءِ والتَّاء. قال الجَبَّان: اللَّحْتُ: الَّلوْمُ والضَّرْبُ، ولحتَهُ بالعصا: ضَرَبَه - في حديث: "يَنْفَتِحُ للناس مَعْدِنٌ فَيَبْدُو لهم أَمثالُ اللَّجَب من الذَّهَبِ"
قال الحربىُّ: أظُنُّه وهْمًا، إنَّما أرادَ "اللُّجُن" لأن اللُّجَينَ الفِضَّةُ.
قال أبُو غالِب بن هارونَ: وفيه نظرٌ لَأنّه لا يقالُ أمثال الِفضَّة مِن الذَّهَب.
ولَعَلَّه "أمَثال النُّجُبِ" جمع: النَّجِيب من الإبل، فصَحَّفَ الرَّاوِى، أو اللُّجُبَ : جمع لِجِاب. وهنَّ الشَّاءُ اللّاتي ارتفَعَتْ ألبانُها فذَهبَتْ. يقال: شَاةٌ لَجبَةٌ ولِجَابٌ ثم لُجُبٌ.
- في الحديث : "فأَخَذَ يلَجَبَتَى البَابِ"
كذا رُوِيَ والصَّوابُ: "لجَفَتَى البَابِ"
وهو صَوتٌ ذو اختِلاطٍ، مِثلُ صَخَبٍ أو شَغَبٍ.
قال الجبَّانُ: كأنّه مقلُوبُ الجَلَبةِ. وعَسكَرٌ لَجِبٌ، وسَحابٌ لَجبٌ بالرَّعدِ والرّيح.
- في مُسنَد أَبِى هُريرة - رضي الله عنه - لأحمد في قِصَّة مُوسىَ - عليه الصّلاة والسَّلام - والحَجَر: "فلَجَبَه ثلاث لجَبَاتٍ"
كذا في النُّسخَةِ، ولا أَعرفُ وَجْهَهُ إلّاَ أن يكُون بالحاءِ والتَّاء. قال الجَبَّان: اللَّحْتُ: الَّلوْمُ والضَّرْبُ، ولحتَهُ بالعصا: ضَرَبَه - في حديث: "يَنْفَتِحُ للناس مَعْدِنٌ فَيَبْدُو لهم أَمثالُ اللَّجَب من الذَّهَبِ"
قال الحربىُّ: أظُنُّه وهْمًا، إنَّما أرادَ "اللُّجُن" لأن اللُّجَينَ الفِضَّةُ.
قال أبُو غالِب بن هارونَ: وفيه نظرٌ لَأنّه لا يقالُ أمثال الِفضَّة مِن الذَّهَب.
ولَعَلَّه "أمَثال النُّجُبِ" جمع: النَّجِيب من الإبل، فصَحَّفَ الرَّاوِى، أو اللُّجُبَ : جمع لِجِاب. وهنَّ الشَّاءُ اللّاتي ارتفَعَتْ ألبانُها فذَهبَتْ. يقال: شَاةٌ لَجبَةٌ ولِجَابٌ ثم لُجُبٌ.
- في الحديث : "فأَخَذَ يلَجَبَتَى البَابِ"
كذا رُوِيَ والصَّوابُ: "لجَفَتَى البَابِ"
قال بعضُهم: اللِّجاف والنّجافُ: أُسْكُفَّةُ الباب.
وقيل اللِّجَافُ: ما يُجعَلُ من الخشب فوق الباب، لِيَمسِكَه ويرُدَّه. والذى في الحديث إنَّما هما العِضادَتانِ دُونَ غيرهما
