كنفش: الكَنْفَشةُ: أَن يُدِيرَ العِمامةَ على رأْسِه عشرين كَوْراً.
والكَنْفَشةُ: السِّلْعةُ تكون في لَحْيِ البعير وهي النَّوْطةُ. ابن سيده:
الكنْفَشُ ورَمٌ في أَصل اللَّحْيِ ويسمى الخازِبازِ. ابن الأَعرابي:
الكَنْفَشةُ الرَّوَغانُ في الحَرْب.
كنفش
. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الكَنْفَشَة، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ والمُصَنّف، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ أَنْ يُدِيرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ عِشْرِينَ كَوْراً. والكَنْفَشَةُ، أَيْضاً: السِّلْعَةُ تَكُونُ فِي لَحْىِ البَعِيرِ، وهِيَ النَّوْطَةُ أَيْضاً، وقَال ابنُ سِيدَه: الكَنْفَشَةُ: ورَمٌ فِي أَصْل اللَّحْىِ، ويُسَمّى الخَازِبَازِ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الكَنْفَشَةُ: الرَّوَغَانُ فِي الحَرْبِ. وأَيْضاً: الجُلُوسُ فِي البَيْتِ أَيّامَ الفِتَنِ، وأَنْشَدَ: لمّا رَأَيْتُ فِتْنَةً فِيهَا عَشَا والكُفْرَ فِي أَهْلِ العِرَاق قَدْ فَشَا كُنْتُ امْرَءاً كَنْفَشَ فِيمَنْ كَنْفَشَا وقَالَ ابنُ عَبَّاد: رَجُلٌ كُنَافِشُ اللِّحْيَةِ، أَيْ عَظِيمُها. وقَالَ غَيْرُه: رَجُلٌ كِنْفِشٌ، بالكَسْر، أَيْ عَظِيمُ اللِّحْيَةِ، ورَجُلٌ مُكَنْفَشُ اللِّحْيَةِ، هكَذَا أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسَانِ والصّاغَانِيُّ، وأَغْفَلَه المُصَنِّف، رَحِمَهُ اللهُ، قُصُوراً.
. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الكَنْفَشَة، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ والمُصَنّف، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هُوَ أَنْ يُدِيرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ عِشْرِينَ كَوْراً. والكَنْفَشَةُ، أَيْضاً: السِّلْعَةُ تَكُونُ فِي لَحْىِ البَعِيرِ، وهِيَ النَّوْطَةُ أَيْضاً، وقَال ابنُ سِيدَه: الكَنْفَشَةُ: ورَمٌ فِي أَصْل اللَّحْىِ، ويُسَمّى الخَازِبَازِ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: الكَنْفَشَةُ: الرَّوَغَانُ فِي الحَرْبِ. وأَيْضاً: الجُلُوسُ فِي البَيْتِ أَيّامَ الفِتَنِ، وأَنْشَدَ: لمّا رَأَيْتُ فِتْنَةً فِيهَا عَشَا والكُفْرَ فِي أَهْلِ العِرَاق قَدْ فَشَا كُنْتُ امْرَءاً كَنْفَشَ فِيمَنْ كَنْفَشَا وقَالَ ابنُ عَبَّاد: رَجُلٌ كُنَافِشُ اللِّحْيَةِ، أَيْ عَظِيمُها. وقَالَ غَيْرُه: رَجُلٌ كِنْفِشٌ، بالكَسْر، أَيْ عَظِيمُ اللِّحْيَةِ، ورَجُلٌ مُكَنْفَشُ اللِّحْيَةِ، هكَذَا أَوْرَدَه صاحِبُ اللِّسَانِ والصّاغَانِيُّ، وأَغْفَلَه المُصَنِّف، رَحِمَهُ اللهُ، قُصُوراً.
كنفش: كنافش الصنوبر: انظر في محيط المحيط في مادة (كنفج) الذي لم يوضع ولعاها جوز الصنوبر.
كُنَيفِشة: ترياق نباتي لعلاج عضة العقرب (ابن البيطار الجزء الرابع ص142) تحريك الكلمة ورد في مخطوطة ب) مكنفش: شعر قصير جعد (بوشر).
كُنَيفِشة: ترياق نباتي لعلاج عضة العقرب (ابن البيطار الجزء الرابع ص142) تحريك الكلمة ورد في مخطوطة ب) مكنفش: شعر قصير جعد (بوشر).
