قربق: يقال للحانوت كُرْبَجٌ وكُرْبَق وقُرْبَق.

والقُرْيَقُ: اسم موضع؛ وأنشد الأصعمي:

يَتْبَعْنَ وَرْقاءَ كلَوْن العَوْهَقِ،

لاحقةَ الرِّجْلِ عَنُودَ المِرْفَقِ،

يا ابن رُقَيْع، هل لها من مَغْبَقِ؟

ما شربَتْ بعد طَوِيِّ القُرْيَقِ،

من قطرةٍ، غير النَّجاءِ الأدْفَقِ

قال ابن بري: الرجز لسالم بن قُحْفان، وقال أبو عبيد: يا ابن رقيع، وما

بعده للصَّقر بن حكيم بن مُعَيَّة الرَّبَعِيّ؛ قال ابن بري: والذي يروى

للصقر ابن حكيم:

قد أقْبَلتْ طَوامِياً من مَشْرِقِ،

تَرْكَبُ كلَّ صَحْصَحان أخْوَقِ

وبعد قوله يا ابن رقيع:

هل أنْتَ ساقِيها، سَقَاك المُستْقي؟

وروى أبو علي النِّجاء، بكسر النون، وقال: هو جمع نجْوةَ وهي السحابة،

والمعنى ما شربت غير ماءِ النِّجاء، فحذف المضاف الذي هو الماء لأن السحاب

لا يُشْرَبُ، قال: والظاهر من البيت عندي أنه يريد بالنَّجاء الأدفق

السير الشديد، لأن النَّجْوَ هو السحاب الذي هَراقَ الماء، وهذا لا يصح أن

يوصف بالغُزْرِ والدَّفْقِ، ورواه أبو عبيد: الكُرْبَق، بالقاف والكاف،

وقال هو البصرة؛ وقال النضر بن شميل: هو الحانوت، فارسي معرب، يعني

كُلْبَهْ.