(قنى) : القُنْيانُ: لغة في القِنْوان والقُنْوان.
قنى: اقنى عن= أغنى عن: ناب عن، سد عن، قام مقامه. هذا إذا كان رايت قد أصاب في تصحيح النص في إضافات وتصحيحات. (المقري 1: 174) = ما ورد في طبعة بولاق.
قنية، وقنية: اتخذ دواب الحمل للقنية أي خاصة له لا للبيع ولا للتجارة (ابن العوام 1: 33) وقد ترجمها كليمنت- موليه إلى الفرنسية بما معناه: للنتاج. (انظر ديوان الهذليين ص33).
قنية، وقنية: اتخذ دواب الحمل للقنية أي خاصة له لا للبيع ولا للتجارة (ابن العوام 1: 33) وقد ترجمها كليمنت- موليه إلى الفرنسية بما معناه: للنتاج. (انظر ديوان الهذليين ص33).
قنى
قوله تعالى: أَغْنى وَأَقْنى
[النجم/ 48] أي: أعطى ما فيه الغنى وما فيه الْقِنْيَةُ، أي:
المال المدّخر، وقيل: «أَقْنَى» : أرضى. وتحقيق ذلك أنه جعل له قِنْيَةً من الرّضا والطّاعة، وذلك أعظم الغناءين، وجمع القِنْيَةِ: قِنْيَاتٌ، وقَنَيْتُ كذا واقْتَنَيْتُهُ ومنه:
قَنِيتُ حيائي عفّة وتكرّما
قوله تعالى: أَغْنى وَأَقْنى
[النجم/ 48] أي: أعطى ما فيه الغنى وما فيه الْقِنْيَةُ، أي:
المال المدّخر، وقيل: «أَقْنَى» : أرضى. وتحقيق ذلك أنه جعل له قِنْيَةً من الرّضا والطّاعة، وذلك أعظم الغناءين، وجمع القِنْيَةِ: قِنْيَاتٌ، وقَنَيْتُ كذا واقْتَنَيْتُهُ ومنه:
قَنِيتُ حيائي عفّة وتكرّما
