الْقَاف وَالنُّون وَالْفَاء
القنف: عظم الْأذن وإقبالها على الْوَجْه وتباعدها من الرَّأْس.
وَقيل: انثناء طرفها واستلقاؤها على ظهر الْأُخْرَى.
وَقيل: انثناء اطرافها على ظَاهرهَا.
وَقيل: انتشار الاذنين وإقبالهما على الرَّأْس. وَقيل: صغرها ولصوقها بِالرَّأْسِ.
أذن قنفاء وَرجل اقنف.
والقنف فِي الشَّاة: انثناء اذنها إِلَى رَأسهَا حَتَّى يظْهر بَطنهَا.
وَقيل القنف فِي أذن الْإِنْسَان: انثناؤها، وَفِي أذن المعزى: غلظها كَأَنَّهَا رَأس نعل مخصوفة.
وكمرة قنفاء، على التَّشْبِيه، أنْشد ابْن دُرَيْد:
وَأم مثواي تَدْرِي لمتي ... وتغمز القنفاء ذَات الفروة
وَأنْشد الْأَخْفَش:
قد وَعَدتنِي أم عَمْرو أَن تا
تمسح رَأْسِي وتفليني وَا
وتمسح القنفاء حَتَّى تنتا
أَرَادَ: حَتَّى تنتأ، فَخفف وابدل. وَسَيَأْتِي ذكر ذَلِك فِي مَوْضِعه.
وَفرس أقنف: ابيض الْقَفَا ولون سائره مَا كَانَ.
وَرجل قناف: ضخم الْأنف.
وَقيل: عَظِيم الرَّأْس واللحية.
وَقيل: هُوَ الطَّوِيل الْجِسْم الغليظه.
والقنيف: الْجَمَاعَة من الرِّجَال وَالنِّسَاء. وَجمعه: قنف.
والقنيف: السَّحَاب ذُو المَاء الْكثير.
ومرقنف من اللَّيْل: أَي قِطْعَة مِنْهُ، قَالَ ابْن دُرَيْد: وَلَيْسَ بثبت.
والقنف: مَا يبس من الغدير فتقلع طينه، عَن السيرافي.
وقنافة: اسْم.
القنف: عظم الْأذن وإقبالها على الْوَجْه وتباعدها من الرَّأْس.
وَقيل: انثناء طرفها واستلقاؤها على ظهر الْأُخْرَى.
وَقيل: انثناء اطرافها على ظَاهرهَا.
وَقيل: انتشار الاذنين وإقبالهما على الرَّأْس. وَقيل: صغرها ولصوقها بِالرَّأْسِ.
أذن قنفاء وَرجل اقنف.
والقنف فِي الشَّاة: انثناء اذنها إِلَى رَأسهَا حَتَّى يظْهر بَطنهَا.
وَقيل القنف فِي أذن الْإِنْسَان: انثناؤها، وَفِي أذن المعزى: غلظها كَأَنَّهَا رَأس نعل مخصوفة.
وكمرة قنفاء، على التَّشْبِيه، أنْشد ابْن دُرَيْد:
وَأم مثواي تَدْرِي لمتي ... وتغمز القنفاء ذَات الفروة
وَأنْشد الْأَخْفَش:
قد وَعَدتنِي أم عَمْرو أَن تا
تمسح رَأْسِي وتفليني وَا
وتمسح القنفاء حَتَّى تنتا
أَرَادَ: حَتَّى تنتأ، فَخفف وابدل. وَسَيَأْتِي ذكر ذَلِك فِي مَوْضِعه.
وَفرس أقنف: ابيض الْقَفَا ولون سائره مَا كَانَ.
وَرجل قناف: ضخم الْأنف.
وَقيل: عَظِيم الرَّأْس واللحية.
وَقيل: هُوَ الطَّوِيل الْجِسْم الغليظه.
والقنيف: الْجَمَاعَة من الرِّجَال وَالنِّسَاء. وَجمعه: قنف.
والقنيف: السَّحَاب ذُو المَاء الْكثير.
ومرقنف من اللَّيْل: أَي قِطْعَة مِنْهُ، قَالَ ابْن دُرَيْد: وَلَيْسَ بثبت.
والقنف: مَا يبس من الغدير فتقلع طينه، عَن السيرافي.
وقنافة: اسْم.
