فثث

فثث

فثث: الفَثُّ: نبت يُخْتَبَزُ حَبُّه، ويؤْكَلُ في الجَدْبِ، وتكون

خُبْزَتُه غليظةً، شبيهةً بخُبزِ المَلَّة؛ قال أَبو دَهْبَلٍ:

حِرْمِيَّةٌ، لم يَخْتَبِزْ أَهلُها

فَثّاً، ولم تَسْتَضْرِمِ العَرْفَجا

وروى ابن الأَعرابي: الفَثُّ حَبُّ يُشْبِهُ الجاوَرْسَ، يُخْتَبَزُ

ويُؤكل؛ قال أَبو منصور: وهو حَبٌّ بَرِّيٌّ يأْخذه الأَعرابُ في المَجاعات،

فيَدُقُّونه ويَخْتَبزونه وهو غِذاء رَديءٌ، وربما تَبَلَّغُوا به

أَياماً؛ قال الطِّرِمَّاحُ:

لم تَأْكُلِ الفَثَّ والدُّعاعَ، ولم

تَجْنِ هَبيداً، يَجْنِيه مُهْتَبِدُهْ

قال الأَزهري: قرأْت بخط شمر: الفَثُّ حَبُّ شجرةٍ بَرِّيَّةٍ؛ وأَنشد:

أُجُدٌ، كالأَتانِ، لم تَرْتَعِ الفَثّ،

ولم يَنْتَقِلْ عليها الدُّعاعُ

وقيل: الفَثُّ من نَجِيلِ السِّباخِ، وهو من الحُموضِ،يُخْتَبز، واحدتُه

فَثَّةٌ؛ عن ثعلب؛ وقال ابن الأَعرابي: هو بِزْرُ النَّباتِ؛ وأَنشد:

عَيْشُها العِلْهِزُ المُطَحَّنُ بالفَثِّ،

وإِضاعُها القَعُودَ الوَساعا

وتَمْر فَثٌّ: مُنْتَشِرٌ ليس في جِرابٍ ولا وِعاءٍ، كَبَثٍّ؛ عن كراع.

اللحياني: تَمْر فَثٌّ، وفَذٌّ، وبَذٌّ: وهو المُتَفَرَّقُ الذي لا

يَلْزَقُ بعضه ببعض. وقال الأَعرابي: تمر فَضٌّ، مثله.

الأَصمعي: فَثَّ جُلَّتَه فَثّاً إِذا نَثَرَ تمرَها.

وما رأَينا جُلَّةً أَكثر مَفَثَّةً منها أَي أَكثر نَزَلاً. ويقال:

وُجِدَ لبني فلان مَفَثَّةٌ إِذا عُدُّوا، فوُجِدَ لهم كَثْرةٌ.

ويقال: انْفَثَّ الرجلُ من هَمٍّ آَصابَه انْفِثاثاٍ أَي انكسَر؛

وأَنشد:وإِنْ يُذكَّرْ بالإِله يَنْخَنِثْ،

وتَنْهَشِمْ مَرْوَتُه، فتَنْفَثِثْ

أَي تَنكسِرُ. وفَثَّ الماءَ الحارَّ بالبارد يَفُثُّه فَثّاً: كَسره

وسَكَّنه؛ عن يعقوب.