- My new book Learning Modern Standard Arabic (MSA) for Complete Beginners is now available on Amazon.com in paperback and Kindle formats. It uses the same innovative learning method as my highly related Learning Quranic Arabic for Complete Beginners.
- New: The Quran Search Engine
A Quranic text search tool and word frequency finder for researchers. Instant auto-updating results. Normalized/abjad string matches with partial within-word lookups. Highlighting. Citations. - Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.
- Search Lane's Arabic-English Lexicon
- Search Reinhart Dozy's Supplément aux dictionnaires arabes
- Search the Mufradāt of al-Rāghib al-Isfahānī
- Search al-Razī's Mukhtār al-Ṣiḥāḥ
- Search Ibn Manẓūr's Lisān al-ʿArab
- Search al-Sharīf al-Jurjānī's Kitāb al-Taʿrīfāt
- Search Yāqūt al-Ḥamawī's Muʿjam al-Buldān
- Search Firuzabadi's al-Qāmūs al-Muḥīṭ
- Search Haji Khalifa (Kâtip Çelebi)'s Kashf al-Ẓunūn
- Search Murtaḍa al-Zabīdī's Tāj al-ʿArūs
113968. غيز1 113969. غِيزَانُ1 113970. غِيزانُ1 113971. غيس7 113972. غَيَسَ 1113973. غَيْساسِي1 113974. غَيْسَال1 113975. غَيْسَان1 113976. غيش1 113977. غِيشا1 ◀ Prev. 10▶ Next 10
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Entries on غيس in 7 Arabic dictionaries by the authors Murtaḍa al-Zabīdī, Tāj al-ʿArūs fī Jawāhir al-Qamūs, Habib Anthony Salmone, An Advanced Learner's Arabic-English Dictionary, Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, and 4 more
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=2809#5e305a
[غيس] الغيسان: حدة الشباب.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=2809#11a3a1
غيس: غَيْس: وحل، طين تغوص فيه الأقدام (انظر: غَيْص في مادة غوص).
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=2809#e5d16f
غيس
غَاسَ (ي)
غَيْسa. Abundance.
b. Mud.
غَيْسَاْنُa. Youth.
غَيْسَاْنِيّa. Manly, beautiful.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=2809#b0054d
غيس
الغَيْسَانُ: الشَّبابُ. وهو في غَيْسَةٍ من العَيْش: أي في نَعْمَةٍ، وفي غَيْسَاتٍ أيضاً.
والغَيْسَانيُّ: الجَميلُ الذي كأنَّه غُصنٌ في حُسْنِ قامَةٍ.
ولمَمٌ غِيْسٌ: أي أثِيْثَةٌ وافِرَةٌ ناعِمَةٌ. ولَسْتُ من غَيْسانِه: أي من ضَرْبِه.
الغين والزاي
الغَيْسَانُ: الشَّبابُ. وهو في غَيْسَةٍ من العَيْش: أي في نَعْمَةٍ، وفي غَيْسَاتٍ أيضاً.
والغَيْسَانيُّ: الجَميلُ الذي كأنَّه غُصنٌ في حُسْنِ قامَةٍ.
ولمَمٌ غِيْسٌ: أي أثِيْثَةٌ وافِرَةٌ ناعِمَةٌ. ولَسْتُ من غَيْسانِه: أي من ضَرْبِه.
الغين والزاي
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=2809#4a12da
(غ ي س)
الغيساء من النِّسَاء: الناعمة، والمذكر: اغيس.
ولمة غيساء: وافية الشّعْر، كثيرته. قَالَ رؤبة:
رأين سُودًا ورأين غيسا ... فِي شَائِع يكسو اللمام الغيسا
الغيساء من النِّسَاء: الناعمة، والمذكر: اغيس.
ولمة غيساء: وافية الشّعْر، كثيرته. قَالَ رؤبة:
رأين سُودًا ورأين غيسا ... فِي شَائِع يكسو اللمام الغيسا
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=2809#a6a302
غيس: الغَيْساء من النِّساء: النَاعِمَة، والمذكَّر أَغْيَس.
ولِمَّة غَيْساء: وافية الشِّعر كثيرته؛ قال رؤبة:
رَأَيْنَ سُوداً ورَأَيْنَ غِيسا،
في شائعٍ يَكْسُو اللِّمام الغِيسا
(* قوله «في شائع» هكذا في الأصل. وأَنشده شارح القاموس: في سابغ.)
والغَيْسانُ: حِدَّة الشباب، وهو فَعْلان. الأَزهري: أَبو عمرو فلان
يتقلَّبُ في غَيْساتِ شَبابِه أَي نَعْمَة شَبابِه، وقال أَبو عبيد في
غَيْسان شَبابِه؛ وأَنشد أَبو عمرو:
بَيْنا الفتى يَخْبِسطُ في غَيْساتِهِ،
تَقَلُّبَ الحَيَّةِ في قِلاتِه،
إِذ أَصْعَدَ الدَّهْرُ إِلى عِفْراتِهِ،
فاجْتاحَها بِشَفْرَتيْ مِبْراتِه
قال الأَزهري: والنون والتاء فيهما لَيْستا من أَصل الحرف، من قال
غَيْسات فهي تاء فَعْلات، ومن قال غَيْسان فهو نون فعلان.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):
https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=2809#c6ff67
غيس
{- الغَيْسَانيُّ: الجَميلُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، وَزَاد المصنِّفُ: كأَنَّه غُصْنٌ فِي حُسْنِ قَامَتِه واعْتدالِه، قالَه ابنُ عَبّادٍ.} وغَيْسانُ الشَّبَابِ، بالنُّونِ، كَمَا قَالَه أَبو عُبيدةَ {وغَيْسَاتُه، بالمُثَنَّاة فَوْقُ، كَمَا قالَه أَبو عُبيدةَ وغَيْسَاتُه، بالمُثَنّاة فَوْقُ، كَمَا قالَهُ أَبو عَمْرٍ و، أَي أَوَّلُه وحِدَّتُه ونَعْمَتُ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: النّونُ والتاءُ فيهمَا لَيْستَا من أَصْلِ الحَرْف، مَن قَالَ:} غَيْسَات، فَهِيَ تاءُ فَعْلات، ومَن قَالَ: غَيْسَان، فَهِيَ نونُ فَعْلاَن، وأَنْشَدَ أَبو عَمْرٍ ولحُمَيْدٍ الأَرْقَطِ:
(بَيْنَا الْفَتَى يَخْبِطُ فِي غَيْساتِهِ ... أَنْوَكَ فِي نَوْكاءَ مِن نَوْكَاتِهِ)
(إِذا انْتَمَى الدَّهْرُ إِلى عْفْرَاتِهِ ... فاجْتاحَهَا بِشَفْرَتَيْ مِبْرَاتِهِ)
قلتك ويُرْوَى فِي غَسْناته كَمَا سيأْتِي فِي غسن. ولِمَمٌ {غِيسٌ: أَثِيثَةٌ وَافِرَةٌ ناعمَةٌ، ولِمَّةٌ} غَيْسَاءُ: وَافِرَةُ الشَّعَرِ كَثِيرَتُه، قَالَ رُؤْبَةُ:
(رَأَيْنَ سُوداً ورأَيْنَ عِيسا ... فِي سَابِغٍ يَكْسُو اللِّمَامَ {الغِيسَا)
ولَيْسَ منْ} غَيْسَانِه، أَي مِن ْ ضَرْبِه، هَكَذَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ هُنَا، وَقد سبق فِي غ س س عَن كُراع أَنَّه: لَيْسَ من غَسَّانه، فراجعْه. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: {الغَيْسَاءُ من النِّسَاءِ: الناعِمَةُ، والذَّكَرُ أَغْيَسُ، وَيُقَال: امرأَةٌ} غَيْسِيَّةٌ، ورجُلٌ {- غَيْسِيٌّ، أَي حَسَنٌ. وعليُّ بنُ عبد الله بن} غَيْسَانَ، مُحَدِّثٌ، كَتَبَ عَنهُ أَبو مُحَمَّدٍ العُثْمانيّ.
{- الغَيْسَانيُّ: الجَميلُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، وَزَاد المصنِّفُ: كأَنَّه غُصْنٌ فِي حُسْنِ قَامَتِه واعْتدالِه، قالَه ابنُ عَبّادٍ.} وغَيْسانُ الشَّبَابِ، بالنُّونِ، كَمَا قَالَه أَبو عُبيدةَ {وغَيْسَاتُه، بالمُثَنَّاة فَوْقُ، كَمَا قالَه أَبو عُبيدةَ وغَيْسَاتُه، بالمُثَنّاة فَوْقُ، كَمَا قالَهُ أَبو عَمْرٍ و، أَي أَوَّلُه وحِدَّتُه ونَعْمَتُ، قالَ الأَزْهَرِيُّ: النّونُ والتاءُ فيهمَا لَيْستَا من أَصْلِ الحَرْف، مَن قَالَ:} غَيْسَات، فَهِيَ تاءُ فَعْلات، ومَن قَالَ: غَيْسَان، فَهِيَ نونُ فَعْلاَن، وأَنْشَدَ أَبو عَمْرٍ ولحُمَيْدٍ الأَرْقَطِ:
(بَيْنَا الْفَتَى يَخْبِطُ فِي غَيْساتِهِ ... أَنْوَكَ فِي نَوْكاءَ مِن نَوْكَاتِهِ)
(إِذا انْتَمَى الدَّهْرُ إِلى عْفْرَاتِهِ ... فاجْتاحَهَا بِشَفْرَتَيْ مِبْرَاتِهِ)
قلتك ويُرْوَى فِي غَسْناته كَمَا سيأْتِي فِي غسن. ولِمَمٌ {غِيسٌ: أَثِيثَةٌ وَافِرَةٌ ناعمَةٌ، ولِمَّةٌ} غَيْسَاءُ: وَافِرَةُ الشَّعَرِ كَثِيرَتُه، قَالَ رُؤْبَةُ:
(رَأَيْنَ سُوداً ورأَيْنَ عِيسا ... فِي سَابِغٍ يَكْسُو اللِّمَامَ {الغِيسَا)
ولَيْسَ منْ} غَيْسَانِه، أَي مِن ْ ضَرْبِه، هَكَذَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ هُنَا، وَقد سبق فِي غ س س عَن كُراع أَنَّه: لَيْسَ من غَسَّانه، فراجعْه. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: {الغَيْسَاءُ من النِّسَاءِ: الناعِمَةُ، والذَّكَرُ أَغْيَسُ، وَيُقَال: امرأَةٌ} غَيْسِيَّةٌ، ورجُلٌ {- غَيْسِيٌّ، أَي حَسَنٌ. وعليُّ بنُ عبد الله بن} غَيْسَانَ، مُحَدِّثٌ، كَتَبَ عَنهُ أَبو مُحَمَّدٍ العُثْمانيّ.