عهو
أهمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجيُّ: العِهْوُ: الجَحْشُ.
أهمَله الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجيُّ: العِهْوُ: الجَحْشُ.
عهو
: (و (} العِهْوُ، بالكسْر) :) أهْملَهُ الجوهرِيُّ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ (الجَحْشُ) ، وكذلكَ العِفْوُ، والجَمْعُ! عهاءٌ. (و) العِهْوُ أَيْضاً: (الجَمَلُ النَّبِيلُ الثَّبَجِ) ؛) وَفِي بعضِ نسخ المُحْكم: البَلِيلُ الثّبَجِ، (اللَّطِيفُهُ، وَهُوَ مَعَ ذلكَ شَديدٌ.
( {وأعْهَى) الرَّجُلُ: (وَقَعَتْ فِي مالِهِ) ؛) وَفِي المُحْكم: فِي زَرْعِهِ؛ (} العاهَةُ) ؛) وكذلكَ {أَعاهُ} وأَعُوه {وعَاهُ} وعَوَّهُ؛ عَن ابنِ الأعْرابي؛ كَذَا فِي التكْمِلَةِ.
: (و (} العِهْوُ، بالكسْر) :) أهْملَهُ الجوهرِيُّ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ (الجَحْشُ) ، وكذلكَ العِفْوُ، والجَمْعُ! عهاءٌ. (و) العِهْوُ أَيْضاً: (الجَمَلُ النَّبِيلُ الثَّبَجِ) ؛) وَفِي بعضِ نسخ المُحْكم: البَلِيلُ الثّبَجِ، (اللَّطِيفُهُ، وَهُوَ مَعَ ذلكَ شَديدٌ.
( {وأعْهَى) الرَّجُلُ: (وَقَعَتْ فِي مالِهِ) ؛) وَفِي المُحْكم: فِي زَرْعِهِ؛ (} العاهَةُ) ؛) وكذلكَ {أَعاهُ} وأَعُوه {وعَاهُ} وعَوَّهُ؛ عَن ابنِ الأعْرابي؛ كَذَا فِي التكْمِلَةِ.
الْعين وَالْهَاء وَالْوَاو
عَوَّهَ السّفر: عرسوا فَنَامُوا قَلِيلا.
وعَوَّهَ عَلَيْهِم: عرج وَأقَام. قَالَ رؤبة:
شَأز بمَنْ عَوَّهَ جَدْب المْنطَلَقْ
والعاهة: الآفة.
وعاهَ الزَّرْع وَالْمَال يَعوهُ عَوْها وأعاه: وَقعت فيهمَا عاهَةٌ.
وَرجل مَعِيهٌ ومَعُوهٌ فِي نَفسه أَو مَاله: أَصَابَته عاهَةٌ فيهمَا.
وأعاه الْقَوْم وأعْوهُوا: أصَاب ماشيتهم أَو إبلهم أَو زرعهم العاهةُ.
وَطَعَام ذُو مَعْوَهَةٍ، عَن ابْن الْأَعرَابِي أَي من أَكلَة إِصَابَته عاهَةٌ، وَقد تقدم ذَلِك فِي الْيَاء.
وعَوْهِ عَوْهِ: من دُعَاء الجحش، وَقد عوه بِهِ.
وَبَنُو عَوْهَى: بطن من الْعَرَب بِالشَّام.
وعاهانُ بن كَعب من شعرائهم، فَعَلان فِيمَن جعله من " ع وه " وفاعالٌ فِيمَن جعله من " ع هـ ن "، وَقد تقدم هُنَاكَ.
عَوَّهَ السّفر: عرسوا فَنَامُوا قَلِيلا.
وعَوَّهَ عَلَيْهِم: عرج وَأقَام. قَالَ رؤبة:
شَأز بمَنْ عَوَّهَ جَدْب المْنطَلَقْ
والعاهة: الآفة.
وعاهَ الزَّرْع وَالْمَال يَعوهُ عَوْها وأعاه: وَقعت فيهمَا عاهَةٌ.
وَرجل مَعِيهٌ ومَعُوهٌ فِي نَفسه أَو مَاله: أَصَابَته عاهَةٌ فيهمَا.
وأعاه الْقَوْم وأعْوهُوا: أصَاب ماشيتهم أَو إبلهم أَو زرعهم العاهةُ.
وَطَعَام ذُو مَعْوَهَةٍ، عَن ابْن الْأَعرَابِي أَي من أَكلَة إِصَابَته عاهَةٌ، وَقد تقدم ذَلِك فِي الْيَاء.
وعَوْهِ عَوْهِ: من دُعَاء الجحش، وَقد عوه بِهِ.
وَبَنُو عَوْهَى: بطن من الْعَرَب بِالشَّام.
وعاهانُ بن كَعب من شعرائهم، فَعَلان فِيمَن جعله من " ع وه " وفاعالٌ فِيمَن جعله من " ع هـ ن "، وَقد تقدم هُنَاكَ.
