الْعين وَالْمِيم وَالْوَاو
العمو: الضلال، وَالْجمع اعماء.
وَعَما يعمو: خضع وذل وَفِي الحَدِيث " مثل الْمُنَافِق مثل شَاة بَين ربيضين تعمو إِلَى هَذِه مرّة وَإِلَى هَذِه مرّة " والاعرف تعنو. التَّفْسِير للهروي فِي الغريبين.
العمو: الضلال، وَالْجمع اعماء.
وَعَما يعمو: خضع وذل وَفِي الحَدِيث " مثل الْمُنَافِق مثل شَاة بَين ربيضين تعمو إِلَى هَذِه مرّة وَإِلَى هَذِه مرّة " والاعرف تعنو. التَّفْسِير للهروي فِي الغريبين.
عمو
: (و (} العَمْوُ) ؛) أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ (الضَّلالُ. (و) قالَ ابنُ الأعْرابيّ: هُوَ (الذِّلَّةُ والخُضُوعُ) ؛) وَقد {عَمَا} يَعْمُو {عَمْواً.
وَفِي الحديثِ: (مثَلُ المُنافِقِ مَثَلُ شاةٍ بينَ رَبيْضَيْنِ} تَعْمُو إِلَى هَذِه مَرَّةً وَإِلَى هَذِه مَرَّةً) ، أَي تَخْضَعُ وتذلُّ؛ والأَعْرَفُ تَعْنُو؛ (ج {أَعْماءٌ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
} عَمُّوَيْه، بِضَم الْمِيم المشدَّدَةِ: لَقَبُ عبدِ اللهِ الجَدّ الأَعْلَى للشَّهاب السَّهْرَوردي؛ وقيلَ: موْضِعُه عمم، وَقد تقدَّمَ.
: (و (} العَمْوُ) ؛) أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ (الضَّلالُ. (و) قالَ ابنُ الأعْرابيّ: هُوَ (الذِّلَّةُ والخُضُوعُ) ؛) وَقد {عَمَا} يَعْمُو {عَمْواً.
وَفِي الحديثِ: (مثَلُ المُنافِقِ مَثَلُ شاةٍ بينَ رَبيْضَيْنِ} تَعْمُو إِلَى هَذِه مَرَّةً وَإِلَى هَذِه مَرَّةً) ، أَي تَخْضَعُ وتذلُّ؛ والأَعْرَفُ تَعْنُو؛ (ج {أَعْماءٌ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
} عَمُّوَيْه، بِضَم الْمِيم المشدَّدَةِ: لَقَبُ عبدِ اللهِ الجَدّ الأَعْلَى للشَّهاب السَّهْرَوردي؛ وقيلَ: موْضِعُه عمم، وَقد تقدَّمَ.
