(ع ف ط)
عَفَطَ يَعْفِطُ عَفْطا، وعَفَطانا، فهوعافِطٌ وعَفِطٌ: ضرط. قَالَ:
يَا رُبَّ خالٍ لكَ فَعْفاعٍ عَفِط
والمِعْفَطَة: الاست. وعَفَطَتْ النعجة والماعزة تَعفِطُ عَفيطا: كَذَلِك.
وَمَاله عافِطَةٌ وَلَا نافطة. العافِطَة: النعجة، لِأَنَّهَا تعْفِط، أَي تضرط. والنافطة: إتباع. وَقيل النافطة: العنز أَو النَّاقة.
وعفَطت الضَّأْن بأنوفها، تَعْفِط عَفْطا وعَفِيطا. وَهُوَ صَوت لَيْسَ بعطاس. وَقيل: العَفْطُ والعَفيط: عطاس الْمعز. والعافِطةُ: الماعزة إِذا عطست.
وعَفَطَ فِي كَلَامه يَعْفِطُ عَفْطا: تكلم الْعَرَبيَّة. فَلم يفصح. وَقيل: تكلم بِكَلَام لَا يفهم.
وَرجل عَفَّاط وعِفْطِيّ: ألكن.
والعَافِطَةُ: الأمَةُ، لِأَنَّهَا تعفِطُ فِي كَلَامهَا. والعافِطُ الرَّاعِي. وَمن سبهم: يَابْنَ العافِطَة: أَي الراعية.
عَفَطَ يَعْفِطُ عَفْطا، وعَفَطانا، فهوعافِطٌ وعَفِطٌ: ضرط. قَالَ:
يَا رُبَّ خالٍ لكَ فَعْفاعٍ عَفِط
والمِعْفَطَة: الاست. وعَفَطَتْ النعجة والماعزة تَعفِطُ عَفيطا: كَذَلِك.
وَمَاله عافِطَةٌ وَلَا نافطة. العافِطَة: النعجة، لِأَنَّهَا تعْفِط، أَي تضرط. والنافطة: إتباع. وَقيل النافطة: العنز أَو النَّاقة.
وعفَطت الضَّأْن بأنوفها، تَعْفِط عَفْطا وعَفِيطا. وَهُوَ صَوت لَيْسَ بعطاس. وَقيل: العَفْطُ والعَفيط: عطاس الْمعز. والعافِطةُ: الماعزة إِذا عطست.
وعَفَطَ فِي كَلَامه يَعْفِطُ عَفْطا: تكلم الْعَرَبيَّة. فَلم يفصح. وَقيل: تكلم بِكَلَام لَا يفهم.
وَرجل عَفَّاط وعِفْطِيّ: ألكن.
والعَافِطَةُ: الأمَةُ، لِأَنَّهَا تعفِطُ فِي كَلَامهَا. والعافِطُ الرَّاعِي. وَمن سبهم: يَابْنَ العافِطَة: أَي الراعية.
