عظط
العِظْيَوْطُ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الأَزْهَرِيّ فِي تَرْجَمَةِ عذط: هُوَ العِذْيَوْطُ زِنَةً وَمعنى، نَقَلَهُ عَن بعضَهَم. وقالَ الخارْزَنْجِيُّ فِي تَكْمِلَةِ العَيْنِ: العِظْيَوْطَةُ، بهاءٍ: اليَرْبُوعُ الأُنْثَى، قالَ الشَّرْقِيُّ:
(إِلى عِظْيَوْطَةٍ تَهْوِي سَريعاً ... بهَا ذَوطٌ تَرِيعُ لفِرْنِبَاتِ)
العِظْيَوْطُ، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ الأَزْهَرِيّ فِي تَرْجَمَةِ عذط: هُوَ العِذْيَوْطُ زِنَةً وَمعنى، نَقَلَهُ عَن بعضَهَم. وقالَ الخارْزَنْجِيُّ فِي تَكْمِلَةِ العَيْنِ: العِظْيَوْطَةُ، بهاءٍ: اليَرْبُوعُ الأُنْثَى، قالَ الشَّرْقِيُّ:
(إِلى عِظْيَوْطَةٍ تَهْوِي سَريعاً ... بهَا ذَوطٌ تَرِيعُ لفِرْنِبَاتِ)
عظط: قال الأَزهري في ترجمة عذط: ومنهم من يقول: عِظْيَوْطٌ، بالظاء،
وهو الذي إِذا أَتَى أَهلَه أَبْدَى.
عظط
الخارزْنجيّ: العظيوط: بمعنى العذّيوطْ.
والعظيوْطةُ: اليربوْعُ الأنثى، قال الشرقيّ:
إلى عظيوْطةٍ تهوي سريعاً ... بها ذَوطَ تريْعُ لفرْنباتِ
الخارزْنجيّ: العظيوط: بمعنى العذّيوطْ.
والعظيوْطةُ: اليربوْعُ الأنثى، قال الشرقيّ:
إلى عظيوْطةٍ تهوي سريعاً ... بها ذَوطَ تريْعُ لفرْنباتِ
عظط
حَكى الخارْزَنْجِيُّ: العِظْيَوْطُ: بمعنى العِذْيَوْط؛ وهو الذي إذا أتى أهْلَه أبْدى.
والعِظْيَوْطَةُ: اليَرْبُوعُ الأنْثى، قال الشرْقيُّ:
إِلى عِظْيَوْطَةٍ تهوي سَرِيعاً ... بها ذَوَطٌ تَريعُ لفرْنِباتِ
الفِرْنِبات: الأدْرَاص.
حَكى الخارْزَنْجِيُّ: العِظْيَوْطُ: بمعنى العِذْيَوْط؛ وهو الذي إذا أتى أهْلَه أبْدى.
والعِظْيَوْطَةُ: اليَرْبُوعُ الأنْثى، قال الشرْقيُّ:
إِلى عِظْيَوْطَةٍ تهوي سَرِيعاً ... بها ذَوَطٌ تَريعُ لفرْنِباتِ
الفِرْنِبات: الأدْرَاص.
