عدمل: العُدْمُلُ والعُدْمُلِيُّ والعُدامِلُ والعُدامِليُّ: كلُّ
مُسِنٍّ قديمٍ
(* قوله «كل مسنّ قديم إلخ» عبارة المحكم: كل مسن قديم، وقيل هو
القديم وقيل هو القديم الضخم إلخ) وقيل: هو القديم الضَّخْم من
الضِّباب، قيل ذلك له لِقِدَمِه، والأُنثى عُدْمُلِيَّة، وزعم أَبو الدُّقَيْش
أَنه يُعَمَّر عُمْرَ الإِنسان حتى يَهْرَم فيُسَمى عُدْمُلِيّاً عند ذلك ؛
قال الراجز:
في عُدْمُلِيِّ الحَسَب القَدِيم
وخصَّ بعضُهم به الشجرَ القديم؛ ومنه قول أَبي عارم الكلابي: وآخُذُ في
أَرْطىً عَدَوْلِيٍّ عُدْمُلِيٍّ. وغُدُرٌ عَدامِل: قديمة؛ قال لبيد:
يُباكِرْنَ من غَوْلٍ مِياهاً رَوِيَّةً،
ومن مَنْعجٍ زُرْقَ المُتُونِ عَدامِلا
الأَزهري: وأَكثر ما يقال على جهة النسبة رَكِيَّةٌ عُدْمُلِيَّة أَي
عاديَّة قديمةٌ، والجمع العَدامِل. والعُدْمُول: الضِّفْدِعُ عن كراع، وليس
ذلك بمعروف إِنما هو العُلْجُوم؛ وأَنشد ابن بري لجِران العَوْد على أَن
العُدْمُول الضِّفْدع:
ماشحون قليلاً من مُسَوَّمةٍ
من آجِنٍ رَكَضَتْ فيه العَدامِيلُ
(* قوله «ماشحون إلخ» هكذا رسم في الأصل).
العُدْمُلُ: الشيء القديم، وكذلك العُدْمُول؛ وقالت زينب أُخت يزيد بن
الطَّثَريَّة:
تَرى جازِرَيْه يُرْعَدان، ونارُه
عليها عَدامِيلُ الهَشِيم، وصامِلُه
وأَنشد ابن بري في العُدْمُلِيِّ:
من مَعْدِنِ الصِّيران عُدْمُلِيِّ
الْعُدْمُلُ، والْعُدْمُلِيُّ، والعُدَامِلُ، والعُدَامِلِيُّ، مَضْمُومَاتٌ، اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ مِنْهُنَّ عَلى الأُولَى، وزادَ: العُدْمُول، كزُنْبُورٍ: كُلُّ مُسِنٍّ قَدِيمٍ، والجَمْعُ عَدَامِيلُ، قَالَت زَيْنَبُ أُخْتُ ابنِ الطَّثَرِيَّةِ: عَليْها عَدَامِيلُ الْهَشِيم وصَامِلُهْ وقيلَ: هُوَ الضَّخْمُ، الْقَدِيمُ مِنَ الشَّجَرِ، هَكَذَا خَصَّهُ بَعْضُهم، ومنهُ قَوْلُ أبي عَارِمٍ الْكِلاَبِيِّ: وآخُذُ فِي أَرْطَىً عَدَوْلِيٍّ عُدْمُلِيٍّ. وَأَيْضًا: الْقَدِيمُ، الضَّخْمُ مِنَ الضِّبابِ، والأُنْثَى عُدْمُلِيَّةٌ، وزَعَمَ أَبُو الدُّقَيْشِ أَنَّهُ يُعَمَّرُ عُمْرَ الإِنْسانِ حَتَّى يَهْرَمَ، فيُسَمَّى عُدْمُلِيّاً عندَ ذلكَ، قالَ الرَّاجِزُ: فِي عُدْمُلِيِّ الْحَسَبِ الْقَدِيمِ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ: مِنْ مَعْدِنِ الصِّيْرانِ عَدْمُلِيِّ والعُدْمُولُ، كَزُنْبُورٍ: الضِّفْدَعُ، عَن كُرَاعٍ، وليسَ ذلكَ بِمَعْرُوفٍ، وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّيٍّ عليْهِ شاهِداً قَوْلَ جِرَانِ الْعَوْدِ: مِنْ آجِنٍ رَكَضَتْ فيهِ الْعَدَامِيلُ والعُدْمُلُ، كقُنْفُذٍ: الذَّكَرُ مِنَ الرَّخَمِ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ. غُدُرٌ عَدَامِلُ: قَدِيمَةٌ، قالَ لَبِيدٌ:
(يُباكِرْنَ مِنْ غَوْلٍ مِيَاهاً رَوِيَّةً ... ومِنْ مَنْعَجٍ زُرْقِ الْمُتُونِ عَدَامِلا)
قَالَ الأَزْهَرِيُّ: وأَكْثَرُ مَا يُقالُ عَلى جِهَةِ النِّسْبَةِ: رَكِيَّةٌ عُدْمُلِيَّةٌ، أَي عَادِيَّةٌ قَدِيمَةٌ، والجَمْعُ الْعَدَامِلُ.
