ظنم: قال الأَزهري: أَما ظَنَم فالناسُ أَهملوه إلا ما رَوَى ثعلبٌ عن
ابن الأَعرابي: الظَّنَمةُ الشَّرْبةُ من اللبن الذي لم تُخْرَجْ
زُبْدَتُه؛ قال أَبو منصور: أَصلها ظَلَمة.
ظنم
الظَّنَمَةُ، مَحَرَّكَةً) أهملَه الجَوْهَرِيُّ واللَّيْثُ، وَرَوى ثَعْلَبٌ عَن ابْنِ الأَعْرابِيِّ هُوَ (الشَّرْبَةُ من اللَّبَنِ) الذِي (لم تَخْرُجْ زُبْدَتُه) . قَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَصْلُها ظَلَمَةٌ.
[] وممّا يُسْتَدرك عَلَيْهِ:
الظَّنَمَةُ، مَحَرَّكَةً) أهملَه الجَوْهَرِيُّ واللَّيْثُ، وَرَوى ثَعْلَبٌ عَن ابْنِ الأَعْرابِيِّ هُوَ (الشَّرْبَةُ من اللَّبَنِ) الذِي (لم تَخْرُجْ زُبْدَتُه) . قَالَ الأَزْهَرِيُّ: أَصْلُها ظَلَمَةٌ.
[] وممّا يُسْتَدرك عَلَيْهِ:
