طلف
ذَهَبَ دَمُه وَكَذَلِكَ مالُه طَلْفاَ بالفَتْح ويُحَرَّكُ: أَي هَدَراً باطِلاً، قَالَ أَبو عَمْرٍ و: بالطّاءِ والظّاءِ، قالَ الأَزهريُّ: هَكَذَا سَمِعْتُه بالوجهينِ، قالَ الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ:
(حَكَمَ الدَّهْرُ علينا أَنَّه ... طَلَفٌ مَا نالَ مِنّا وجُبارٌ)
والطَّلَفُ، محرَّكةً: العَطاءُ والهِبَةُ، تَقول: أَطْلَفَنِي وأَسْلَفَنِي، والسَّلَفُ: مَا يُقْتَضَى، نَقله الجوهريُّ، وابنُ فارِسٍ، وأَنشَدَ:
(وكُلُّ شيءٍ من الدُّنْيا نُصابُ بهِ ... مَا عِشْتَ فِينَا وإِنْ جَلّ الرُّزَى طَلَفُ)
قَالَ: وقولُهم: إِنَّ الطَّلَفَ: الفَضْلُ، ليسَ بشيءٍ، وإلاّ أَنْ يُرادَ بِهِ الفاضِل عَن الشَّيْءِ.
والطَّلِيفُ كأَمِيرٍ: الشّيءُ المَأْخُوذُ. وأَيضاً: الهَدَرُ والباطِلُ قَالَ رُؤْبَةُ: كَمْ من عِدًى أَمْوالُهُمْ طَلِيفُ أَي: باطِلٌ، وَقَالَ يُونُسُ: ذَهَبَ فلانٌ بِالْمَالِ طَلِيفاً: أَي بغيرِ حقٍّ، والظاءُ المعجمَةُ لغةٌ فيهِ.
والطَّلَفَانُ مُحَرَّكَةً: أَنْ يَعْيَا فَيَعْمَلَ على الكَلالِ، أَو صوابهُ بالغَيْنِ المُعجمة هَكَذَا صَوَّبَه الأزهريُّ، وَقد تَقَدّم. وَفِي نوادِرِ الأَعراب: أَسْلفَه كَذَا: أَقْرَضَه، وأَطْلَفَه كَذَا: وَهَبَه ونقَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيضاً هَكَذَا. وأَطْلَفَه أَيضاً: أَهْدَرَه نَقَله الجَوْهَريُّ. وَقَالَ ابنُ عَبْادٍ: أَطْلَفَ فُلانٌ بَطَلَ ثَأْرَ خَصْمِه. قالَ: وطَلَّفَ عَلَيْهِ تَطْلِيفاً: زادَ والظاءُ لغةٌ.
ذَهَبَ دَمُه وَكَذَلِكَ مالُه طَلْفاَ بالفَتْح ويُحَرَّكُ: أَي هَدَراً باطِلاً، قَالَ أَبو عَمْرٍ و: بالطّاءِ والظّاءِ، قالَ الأَزهريُّ: هَكَذَا سَمِعْتُه بالوجهينِ، قالَ الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ:
(حَكَمَ الدَّهْرُ علينا أَنَّه ... طَلَفٌ مَا نالَ مِنّا وجُبارٌ)
والطَّلَفُ، محرَّكةً: العَطاءُ والهِبَةُ، تَقول: أَطْلَفَنِي وأَسْلَفَنِي، والسَّلَفُ: مَا يُقْتَضَى، نَقله الجوهريُّ، وابنُ فارِسٍ، وأَنشَدَ:
(وكُلُّ شيءٍ من الدُّنْيا نُصابُ بهِ ... مَا عِشْتَ فِينَا وإِنْ جَلّ الرُّزَى طَلَفُ)
قَالَ: وقولُهم: إِنَّ الطَّلَفَ: الفَضْلُ، ليسَ بشيءٍ، وإلاّ أَنْ يُرادَ بِهِ الفاضِل عَن الشَّيْءِ.
والطَّلِيفُ كأَمِيرٍ: الشّيءُ المَأْخُوذُ. وأَيضاً: الهَدَرُ والباطِلُ قَالَ رُؤْبَةُ: كَمْ من عِدًى أَمْوالُهُمْ طَلِيفُ أَي: باطِلٌ، وَقَالَ يُونُسُ: ذَهَبَ فلانٌ بِالْمَالِ طَلِيفاً: أَي بغيرِ حقٍّ، والظاءُ المعجمَةُ لغةٌ فيهِ.
والطَّلَفَانُ مُحَرَّكَةً: أَنْ يَعْيَا فَيَعْمَلَ على الكَلالِ، أَو صوابهُ بالغَيْنِ المُعجمة هَكَذَا صَوَّبَه الأزهريُّ، وَقد تَقَدّم. وَفِي نوادِرِ الأَعراب: أَسْلفَه كَذَا: أَقْرَضَه، وأَطْلَفَه كَذَا: وَهَبَه ونقَلَه الجَوْهَرِيُّ أَيضاً هَكَذَا. وأَطْلَفَه أَيضاً: أَهْدَرَه نَقَله الجَوْهَريُّ. وَقَالَ ابنُ عَبْادٍ: أَطْلَفَ فُلانٌ بَطَلَ ثَأْرَ خَصْمِه. قالَ: وطَلَّفَ عَلَيْهِ تَطْلِيفاً: زادَ والظاءُ لغةٌ.
