ضيم: الضَّيْمُ الظُّلْمُ. وضامه حَقَّه ضَيْماً: نَقَصه إياه. قال

الليث: يقال ضَامَه في الأَمر وضامَهُ في حقه يَضِيمُه ضَيْماً، وهو

الانتقاصُ، واسْتَضامَه فهو مَضِيمٌ مُسْتَضامٌ أَي مَظْلُوم، وقد جُمعَ المصدرُ

من هذا فقيل فيه ضُيُومٌ؛ قال المُثَقِّبُ العبدي:

ونَحْمي على الثَّغْرِ المَخُوفِ، ونَتَّقِي

بغارَتِنا كَيْدَ العِدى وضُيُومَها

ويقال: ما ضِمْتُ أَحداً وما ضُمْتُ

أَي ما ضامَني أَحدٌ. والمَضِيمٌ: المَظْلُوم. الجوهري: وقد ضِمْتُ أَي

ظُلِمْتُ، على ما لم يسم فاعله، وفيه ثلاث لغات: ضِيمَ الرجلُ وضُيِمَ

وضُومَ كما قيل في بِيعَ؛ قال الشاعر:

وإني على المَوْلى، وإن قَلَّ نَفْعُه،

دَفُوعٌ، إذا ما ضُمتُ، غَيْرُ صَبورِ

وفي حديث الرؤية، وقد قيل له، عليه السلام: أَنَرى رَبَّنا يا رسولَ

الله؟ فقال: أَتُضامُونَ في رؤية الشمس في غير سَحابٍ؟ قالوا: لا، قال:

فإنكم لا تضامُونَ في رؤيته، وروي تُضارُونَ وتُضارُّونَ، وقد تقدم. التهذيب:

تضامُون وتُضامُّون، بالتشديد والتخفيف، التشديدُ من الضَّمِّ ومعناه

تُزاحَمُون، والتخفيف من الضَّيْم لا يَظْلِمُ بعضُكم بعضاً.

والضِّيمُ، بالكسرِ: ناحيةُ الجَبَل والأَكَمةِ. وضِيمٌ: جَبَلٌ في بلاد

هُذَيْلٍ؛ قال أَبو جُنْدَب:

وغَرَّبْتُ الدعاءَ، وأَيْنَ مِنِّي

أُناسٌ بين مَرِّ وذي يَدُومِ؟

وحَيٌّ بالمَناقِبِ قد حَمَوْها،

لدى قُرَّانَ حتى بَطْنِ ضِيمِ

مَرِّ، بالخفض، والمَناقِبُ: طريقُ الطائف من مكة. وضِيمٌ: جَبَلٌ.

والضِّيمُ: وادٍ في السَّراةِ؛ قال ساعدةُ بن جُؤيَّةَ:

فما ضَرَبٌ بَيْضاءُ يَسْقِي ذَنُوبَها

دُفاقٌ فَعُرْوانُ الكَراثِ فضِيمُها

الجوهري: الضِّيمُ، بالكسر، ناحيةُ الجَبَل في قول الهُذَلي، وأَنشد

البيت. قال ابن بري: ذَنوبها نصيبها. ودُفاقٌ: وادٍ، وكذلك عُرْوانُ

وضِيمٌ.