صهو
: (و ( {الصَّهْوَةُ: مَا أَسْهَلَ من ناحِيَتَيْ سَراةِ الفَرَسِ، أَو مَقْعَدُ الفارِسِ مِنْهُ) ، أَو مَوْضِعُ اللِّبْدِ مِنْهُ.
(و) قيلَ: (مُؤَخَّرُ السَّنامِ) .
وقيلَ: الرَّادِفَةُ تَراها فَوْقَ العَجُزِ؛.
(ج} صَهَوات، بالتَّحْريكِ، كتَمْرَةٍ وتَمَراتٍ، ( {وصِهاءٌ) ، بالكسْرِ والمدِّ.
(و) الصَّهْوَةُ: (البُرْجُ) يُتَّخَذُ (فِي أَعْلَى الرَّابِيَةِ، ج} صُهاً) ، بالضمِّ مَقْصورٌ نادِرٌ.
قُلْتُ: ونَظِيرُه شَهْوَةٌ وشهاً؛ نقلَهُ أَبُو حيَّان.
(و) الصَّهْوَةُ: (المُطْمَئِنُّ) الغامِضُ (من الأَرْضِ تأْوِي إِلَيْهِ ضَوالُّ الإِبِلِ.
(و) أَيْضاً: (كالغَارِ فِي الجَبَلِ) يكونُ (فِيهِ ماءٌ) مِن المَطَرِ، (ج {صِهاءٌ) ، بكسرٍ مَمْدود.
وَفِي الصِّحاحِ عَن أَبي عَمْروٍ:} الصَّهاءُ منابِعُ الماءِ، الواحِدَةُ {صَهْوَةٌ.
وَفِي المُجْمل:} الصِّهاءُ جَمْعُ {صهاةٍ} وصَهْوَةٍ أَيْضاً.
ووجدَ بخطِّ الأزْهري {الصّها منابِعُ الماءِ جَمْعُ} صَهْوَةٍ.
( {وأَصْهَى الصَّبِيَّ: دَهَنَهُ بالسَّمْنِ ووَضَعَهُ فِي الشَّمْسِ من مَرَضٍ يُصِيبُه) ؛ كَذَا فِي المُحْكَم، وليسَ فِيهِ يُصِيبُه.
(} وصَاهاهُ) {مُصاهاةً: (رَكِبَ} صَهْوَتَه) ؛ عَن ابنِ الأعْرابي، يكونُ فِي الجَبَلِ والحَيَوانِ. ( {وأَصْهَى) الفَرَسَ: (اشْتَكَاها) ، أَي} الصَّهْوَة.
( {وصَهَى، كسَعَى: كَثُرَ مالُهُ) ؛ نقلَهُ الأزْهريُّ.
(و) أَيْضاً: (أَصابَهُ جَرْحٌ فنَدِيَ) .
وَالَّذِي فِي الصِّحاحِ عَن أَبي عُبيدَةَ:} صَهَى الجُرْحُ {يَصْهَى} صَهْياً: إِذا نَدِيَ، ( {كصَهِيَ، كرَضِيَ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ عَن الخَليلِ.
(} وصِهْيَوْنُ، كبِرْذَوْنَ: بَيْتُ المَقْدِسِ) ؛ عَن أَبي عَمْروٍ.
(أَو: ع بِهِ) وَإِلَيْهِ أُضِيفَ أَحَدُ أَبوابها وَهُوَ مُشْرفٌ على الخَنْدقِ المُسَمَّى بوادِي النارِ؛
(أَو الرُّومُ) ، عَن أَبي عَمْروٍ وأَيْضاً؛ وأَنْشَدَ للأَعْشى:
وإنْ أَحْلَبَتْ {صِهْيَوْنُ يَوْمًا عليكُما
فإنَّ رَحَى الحَرْب الدّكوك رَحاكُما (} وصُهَيٌّ، كسُمَيَ: فَرَسٌ للنَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ) الشَّاعِرِ الصَّحابي.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
أَعْلَى كلِّ جَبَلٍ: {صَهْوَتُه؛ نقلَهُ الجوهريُّ: وأَنْشَدَ لعارِقٍ:
فأقْسَمْتُ لَا أَحْتَلُّ إلاَّ} بصَهْوَةٍ
حَرامٍ عليَّ رَمْلُه وشَقائِقُه ْوتيْسٌ ذُو {صَهَواتٍ: أَي سَمِينٌ، وَهُوَ مجازٌ.
} والصُّهاوِيَةُ، بالضَّمِّ: موضِعٌ مُتَطامِنٌ أحْدَقَتْ بِهِ الجِبالُ؛ نقلَهُ الأَزْهريُّ.
{والصَّهَواتُ: أَوْساط المتنين إِلَى القَطاةِ.
} وصَهَى، كسَعَى: إِذا أَسَنَّ.
! وصَهْوَى، كسَكْرَى: فَرَسُ حاجِزِ بنِ عَوْفٍ الأزْدي.
: (و ( {الصَّهْوَةُ: مَا أَسْهَلَ من ناحِيَتَيْ سَراةِ الفَرَسِ، أَو مَقْعَدُ الفارِسِ مِنْهُ) ، أَو مَوْضِعُ اللِّبْدِ مِنْهُ.
(و) قيلَ: (مُؤَخَّرُ السَّنامِ) .
وقيلَ: الرَّادِفَةُ تَراها فَوْقَ العَجُزِ؛.
(ج} صَهَوات، بالتَّحْريكِ، كتَمْرَةٍ وتَمَراتٍ، ( {وصِهاءٌ) ، بالكسْرِ والمدِّ.
(و) الصَّهْوَةُ: (البُرْجُ) يُتَّخَذُ (فِي أَعْلَى الرَّابِيَةِ، ج} صُهاً) ، بالضمِّ مَقْصورٌ نادِرٌ.
قُلْتُ: ونَظِيرُه شَهْوَةٌ وشهاً؛ نقلَهُ أَبُو حيَّان.
(و) الصَّهْوَةُ: (المُطْمَئِنُّ) الغامِضُ (من الأَرْضِ تأْوِي إِلَيْهِ ضَوالُّ الإِبِلِ.
(و) أَيْضاً: (كالغَارِ فِي الجَبَلِ) يكونُ (فِيهِ ماءٌ) مِن المَطَرِ، (ج {صِهاءٌ) ، بكسرٍ مَمْدود.
وَفِي الصِّحاحِ عَن أَبي عَمْروٍ:} الصَّهاءُ منابِعُ الماءِ، الواحِدَةُ {صَهْوَةٌ.
وَفِي المُجْمل:} الصِّهاءُ جَمْعُ {صهاةٍ} وصَهْوَةٍ أَيْضاً.
ووجدَ بخطِّ الأزْهري {الصّها منابِعُ الماءِ جَمْعُ} صَهْوَةٍ.
( {وأَصْهَى الصَّبِيَّ: دَهَنَهُ بالسَّمْنِ ووَضَعَهُ فِي الشَّمْسِ من مَرَضٍ يُصِيبُه) ؛ كَذَا فِي المُحْكَم، وليسَ فِيهِ يُصِيبُه.
(} وصَاهاهُ) {مُصاهاةً: (رَكِبَ} صَهْوَتَه) ؛ عَن ابنِ الأعْرابي، يكونُ فِي الجَبَلِ والحَيَوانِ. ( {وأَصْهَى) الفَرَسَ: (اشْتَكَاها) ، أَي} الصَّهْوَة.
( {وصَهَى، كسَعَى: كَثُرَ مالُهُ) ؛ نقلَهُ الأزْهريُّ.
(و) أَيْضاً: (أَصابَهُ جَرْحٌ فنَدِيَ) .
وَالَّذِي فِي الصِّحاحِ عَن أَبي عُبيدَةَ:} صَهَى الجُرْحُ {يَصْهَى} صَهْياً: إِذا نَدِيَ، ( {كصَهِيَ، كرَضِيَ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ عَن الخَليلِ.
(} وصِهْيَوْنُ، كبِرْذَوْنَ: بَيْتُ المَقْدِسِ) ؛ عَن أَبي عَمْروٍ.
(أَو: ع بِهِ) وَإِلَيْهِ أُضِيفَ أَحَدُ أَبوابها وَهُوَ مُشْرفٌ على الخَنْدقِ المُسَمَّى بوادِي النارِ؛
(أَو الرُّومُ) ، عَن أَبي عَمْروٍ وأَيْضاً؛ وأَنْشَدَ للأَعْشى:
وإنْ أَحْلَبَتْ {صِهْيَوْنُ يَوْمًا عليكُما
فإنَّ رَحَى الحَرْب الدّكوك رَحاكُما (} وصُهَيٌّ، كسُمَيَ: فَرَسٌ للنَّمِرِ بنِ تَوْلَبٍ) الشَّاعِرِ الصَّحابي.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
أَعْلَى كلِّ جَبَلٍ: {صَهْوَتُه؛ نقلَهُ الجوهريُّ: وأَنْشَدَ لعارِقٍ:
فأقْسَمْتُ لَا أَحْتَلُّ إلاَّ} بصَهْوَةٍ
حَرامٍ عليَّ رَمْلُه وشَقائِقُه ْوتيْسٌ ذُو {صَهَواتٍ: أَي سَمِينٌ، وَهُوَ مجازٌ.
} والصُّهاوِيَةُ، بالضَّمِّ: موضِعٌ مُتَطامِنٌ أحْدَقَتْ بِهِ الجِبالُ؛ نقلَهُ الأَزْهريُّ.
{والصَّهَواتُ: أَوْساط المتنين إِلَى القَطاةِ.
} وصَهَى، كسَعَى: إِذا أَسَنَّ.
! وصَهْوَى، كسَكْرَى: فَرَسُ حاجِزِ بنِ عَوْفٍ الأزْدي.
