ومما ضوعف من فائه وعينه ص ص ل
الصّاصِل والصَّوْصلاءُ زَعَمَ بعضُ الرُّواةِ أنَّهما شيءٌ واحدٌ وهو من العُشْبِ قال أبو حنيفةَ ولم أَرَ مَنْ يَعْرِفُه
الصّاصِل والصَّوْصلاءُ زَعَمَ بعضُ الرُّواةِ أنَّهما شيءٌ واحدٌ وهو من العُشْبِ قال أبو حنيفةَ ولم أَرَ مَنْ يَعْرِفُه
صصل
{الصَّاصَلُ، كعَالَمٍ بفَتْحِ اللاَّمِ،} والصَّوْصَلاَءُ، ككَرْبَلاَءَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، والصّاغَانِيُّ، وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ: نَبْتٌ، وَلم أَرَ مَنْ يُعَرِّفُهُ، قالَ: وزَعَمَ بَعْضُ الرُّواةِ أَنَّهُما شَيْءٌ واحِدٌ، وضَبَطَهُ بَعْضٌ بِضَمِّ الصَّادِ الثَّانِيَةِ وتَشْدِيدِ اللاَّمِ.
{الصَّاصَلُ، كعَالَمٍ بفَتْحِ اللاَّمِ،} والصَّوْصَلاَءُ، ككَرْبَلاَءَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، والصّاغَانِيُّ، وقالَ أَبُو حَنِيفَةَ: نَبْتٌ، وَلم أَرَ مَنْ يُعَرِّفُهُ، قالَ: وزَعَمَ بَعْضُ الرُّواةِ أَنَّهُما شَيْءٌ واحِدٌ، وضَبَطَهُ بَعْضٌ بِضَمِّ الصَّادِ الثَّانِيَةِ وتَشْدِيدِ اللاَّمِ.
