شغغ: الشَّغْشَغةُ: التصْرِيدُ في الشُّرْبِ. وشَغْشَغَ الشيءَ:
أَدْخَله وأَخرجه. والشَّغْشَغةُ: تحريك اللِّجام في الفم. يقال: شَغْشَغَ
المُلْجِمُ اللِّجامَ في فم الدابَّة إِذا امتنع عليه فردّده في فيه
تأْدِيباً؛ قال أَبو كبير الهُذَلي:
ذُو غَيِّثٍ بَسْرٌ يَبُذُّ قَذالَه،
إن كان شَغْشَغه سِوارُ المُلْجِمِ
قال الأَزهري: من رواه إن كان فتح سِوارَ قال: والرفع أَجود. وشَغْشَغَ
السِّنانَ في الطَّعْنة: حركه ليتمكن في المَطْعونِ وهو الشَّغْشَغةُ،
وقيل: هو أَن يُدْخلَه ويُخْرِجَه. والشَّغْشَغةُ: صوت الطَّعْنِ؛ قال عبد
مَنافِ بن رِبْعٍ الهذلي:
الطَّعْنُ شَغْشَغَةٌ، والضَّرْبُ هَيْقَعةٌ،
ضَرْبَ المُعَوِّلِ تحتَ الدِّيمةِ العَضَدا
المُعَوِّلُ: الذي يَبْني العالةَ وهي شبه الظُّلّةِ لِيَسْتَتِرَ بها
من المطر. والشَّغْشَغةُ: ضَرْبٌ من الهَدِيرِ. وشَغْشَغَ الإِناءَ: صبَّ
فيه الماء أَو غيره ليَمْلأَه. وشَغْشَغَ البئر إذا كَدَّرها. قال
الأَزهري: كأَنه مقلوب من التَّغْشِيشِ والغَشَشِ، وهو الكَدِرُ،
وللشَّغْشَغَةِ معنًى آخر وهو حِكاية صوتِ الطَّعْنةِ إذا ردّدها الطاعِنُ في جَوْفِ
المَطْعُونِ كما تقدم.
وفي التهذيب: الشَّغْشَغةُ التَّصْرِيدُ في الشُّرْب وهو التقليل؛ قال
رؤبة:
لو كنتُ أَسْطِيعُكَ لم تُشَغْشِغِ
شِرْبي، وما المَشْغُولُ مِثْلَ الأَفْرَغِ
قال الأَزهري: معنى قوله لم تشغشغ شِرْبي أَي لم تُكَدِّرُه.
ابن عبّاد: شغَّ البعير ببولِه شَغّاً: إذا فَرْقه.
وقد شَغَّ القوم: تفرَّقوا.
والشَّغْشَغَة: تحريك السنان في المَطْعُون. وقال ابن عبّاد: الشَّغْشَغَة بالرمح: الغَمْزُ به والطعن. وقال أبو عُبيدة: هي أن تُدخله وتُخرجه، وأنشد لِعَبد مَناف بن رِبْع الهُذلي:
فالطَّعْنُ شَغْشَغة والضربُ هَيْقَعَة ... ضَرْبَ المُعَوَّل تحت الدِّيمة العَضَدا
المُعوِّل: الذي يبني العالة وهي شِبه الظُّلَّة ليَستَتِر بها من المطر.
والشَّغْشَغَةُ؟ أيضاً -: ضَرْب من الهدير.
وقال الليث: الشَّغْشَغَة في الشُّرْب: التَّصرِيْد وهو التقليل، قال رؤبَة:
لو كُنْتُ أسْطِيْعُكَ لم يُشَغْشَغِ ... شِرْبي وما المَشْغوْلُ مِثْلَ الأفْرَغِ
أي: مِثل الفارِغ وقيل: لم يُكّدَّرْ؛ من شَغْشَغْت البِئر: إذا كَدَّرْتها.
وقال ابن دريد: شَغْشَغْت أفناء: إذا ضَببْت فيه ماء أو غيره ولم تَملأه.
وشَغْشَغَ المُلجِمُ اللِّجتمَ في فم الدابة فامْتنعت عليه فَرَدّده في فيها تأديباً، قال أبو كبير الهُذليَّ يصف فرساً:
ذو غَيِّث بَثْرٍ يُبْذُّ قَذالُهُ ... غذْ كانَ شَغْشَغَةً سِوارَ المُلْجِم
غيث: عدو بعد عدو، والسِّوار: المُساورة، والمعنى: يَغْلِب قَذاله سِوار المُلجم، ويروى: شَعْشَة، ويقال: شَغْشَغَة تَقَعْقُع وصوت في الحرْب، ومن روى: " إنْ كان " فَرفْعُ السوار أجود والنصب جائز.
وقال ابن عبّاد: الشَّغْشَغة: العجلة.
والتركيب يدل على القِلّة.
{شَغَّ البَعِيرُ ببَوْلِهِ} شَغّاً: فَرَّقَهُ تَقْطِيراً، وهُوَ بالعَيْنِ أعْرَفُ.
وقدْ شَغَّ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا، نَقَلَه ابنُ عَبّاد.
{والشَّغْشَغَةُ: تَحْرِيكُ السِّنانِ فِي المَطْعُونِ، ليتَمَكَّنَ فيهِ، أَو هُوَ الغَمْزُ بالرُّمْحَِ والطَّعْنُ، عَن ابنِ عَبّادٍ، وقالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: هِيَ أنْ تُدْخِلَهُ وتُخْرِجَهُ، كَمَا فِي الصِّحاحِ وقيلَ: هيَ صَوْتُ الطَّعْنِ، وبكُلِّ ذَلِك فُسِّرَ قَوْلُ عَبْدِ مَنافِ بنِ رِبْعٍ الهُذَلِيِّ:
(فالطَّعْنُ} شَغْشَغَةٌ والضَّرْبُ هَيْقَعَةٌ ... ضَرْبَ المُعَوِّلِ تَحْتَ الدِّيمَةِ العَضَدَا)
(و) ! الشَّغْشَغَةُ: ضَرْبٌ منَ الهَدِيرِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
والشَّغْشَغَةُ أيْضاً: التَّقْلِيلُ فِي الشُّرْبِ نَقَلَه اللَّيْثُ.
والشَّغْشَغَةُ: تَكْدِيرُ البِئْرِ، قالَ الأزْهَرِيُّ: كأنَّهُ مَقْلُوبٌ منَ التَّغْشِيشِ والغَشَشِ: وهُوَ الكَدَرُ، ومنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ: لوْ كُنْتُ أسْطِيعُكَ لمْ {يُشَغْشَغِ شِرْبِي وَمَا المَشْغُولُ مِثْلُ الأفْرَغِ أَي: لمْ يُكَدَّرْ.
والشَّغْشَغَةُ: العَجَلَةُ، عَن ابنِ عَبّادٍ.
وقالَ ابنُ دُرَيدٍ: الشَّغْشَغَةُ: أنْ تَصُبَّ فِي الإناءِ أَو غَيْرِه مَاء فلَمْ يَمْلأْهُ هَكَذَا فِي سائِرِ النُّسَخِ، وَهُوَ غَلَطٌ، والصَّوابُ: فِي الإناءِ مَاء أَو غَيْرَه، وَلم تَمْلأْهُ، كَمَا هُوَ نَصُّ الجَمْهَرَةِ، وَفِي اللِّسانِ: ليَمْلأهُ.
قَالَ: والشَّغْشَغَةُ: تَرْدِيدُ الفارِسِ اللِّجَامَ فِي فَمِ الفَرَسِ إِذا امْتَنَعَتْ عَلَيْه، فَرَدَّدَهُ فِي فَمِهَا تأْدِيباً، قالَ أَبُو كَبيرٍ الهُذَلِيُّ يَصِفُ فَرَساً:
(ذُو غَيِّثٍ بَثْرٍ يَبُذُّ قَذَالُهُ ... إذْ كانَ} شَغْشَغَةً سِوارَ المُلْجِمِ)
السِّوارُ: المُسَاوَرَةُ، والمَعْنَى يَغْلِبُ قَذالُه سِوَارَ المُلْجِمِ.
وممّا يستدْرَكُ عليهِ: الشَّغْشَغَةُ: صَوْتٌ وتَقَعْقُقٌ فِي الحَرْبِ، ذكَرَه السُّكَّرِيُّ فِي شَرْحِ الدِّيوانِ.
! وشَغْشَغَ الثَّرِيدَةَ: رَوَّاهَا بالدَّسَمِ، لُغَةٌ فِي السِّينِ المُهْمَلَةِ.
