(سِنًّا)
(س) فِيهِ «بَشِّرْ أُمَّتي بِالسَّنَاءِ» أَيْ بارْتِفاَعِ المَنْزلة والقَدْر عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.
وَقَدْ سَنِيَ يَسْنَى سَنَاء أَيِ ارْتَفَعَ. والسَّنَى بِالْقَصْرِ: الضَّوءُ.
(هـ) وَفِيهِ «عَلَيْكُمْ بِالسَّنَى والسَّنُّوت، السَّنَى بِالْقَصْرِ: نَبات مَعْرُوفٌ مِنَ الْأَدْوِيَةِ؛ لَهُ حَمْل إِذَا يبِسَ وحرَّكَتْه الريحُ سَمِعت لَهُ زَجَلا. الْوَاحِدَةُ سَنَاةٌ. وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ بالمدِّ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(هـ) وَفِيهِ «أَنَّهُ ألْبَس الخَمِيصَة أُمَّ خَالِدٍ وَجَعَلَ يَقُولُ يَا أُمَّ خَالِدٍ سَنَا سَنَا» قِيلَ سَنَا بالحَبَشيَّة حَسَنٌ، وَهِيَ لغةٌ، وتخَفَّف نُونُها وتُشدَّد. وَفِي رِوَايَةٍ «سَنَهْ سَنَهْ» وَفِي أُخْرَى:
«سَنَّاهْ سَناَه» بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ فِيهِمَا.
(س) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ «مَا سُقِى بالسَّوَانِي فَفِيهِ نصفُ العُشْر» السَّوَانِي جَمْعُ سَانِيَةٍ، وَهِيَ النَّاقةُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبَعِيرِ الَّذِي شَكاَ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أهلهُ «إنَّا كُنَّا نَسْنُو عَلَيْهِ» أَيْ نَسْتَقِي.
وَمِنْهُ حَدِيثُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا «لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى اشْتكَيت صَدْرِي» .
وَحَدِيثُ العَزْل «إنَّ لِي جَارِيَةً هِيَ خاَدُمنا وسَانِيَتُنَا فِي النَّخل» كَأَنَّهَا كَانَتْ تَسْقِي لَهُمْ نَخلَهُم عِوض الْبَعِيرِ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ أَنْشَدَ:
إِذَا اللهُ سَنَّى عَقْدَ شَيْءٍ تَيَسَّرَا يُقَالُ سَنَّيْتُ الشَّيْءَ إِذَا فَتَحْتُهُ وسَهَّلته. وتَسَنَّى لي كذا: أي تيسَّر وتَأتَّى.
(س) فِيهِ «بَشِّرْ أُمَّتي بِالسَّنَاءِ» أَيْ بارْتِفاَعِ المَنْزلة والقَدْر عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.
وَقَدْ سَنِيَ يَسْنَى سَنَاء أَيِ ارْتَفَعَ. والسَّنَى بِالْقَصْرِ: الضَّوءُ.
(هـ) وَفِيهِ «عَلَيْكُمْ بِالسَّنَى والسَّنُّوت، السَّنَى بِالْقَصْرِ: نَبات مَعْرُوفٌ مِنَ الْأَدْوِيَةِ؛ لَهُ حَمْل إِذَا يبِسَ وحرَّكَتْه الريحُ سَمِعت لَهُ زَجَلا. الْوَاحِدَةُ سَنَاةٌ. وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ بالمدِّ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(هـ) وَفِيهِ «أَنَّهُ ألْبَس الخَمِيصَة أُمَّ خَالِدٍ وَجَعَلَ يَقُولُ يَا أُمَّ خَالِدٍ سَنَا سَنَا» قِيلَ سَنَا بالحَبَشيَّة حَسَنٌ، وَهِيَ لغةٌ، وتخَفَّف نُونُها وتُشدَّد. وَفِي رِوَايَةٍ «سَنَهْ سَنَهْ» وَفِي أُخْرَى:
«سَنَّاهْ سَناَه» بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ فِيهِمَا.
(س) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ «مَا سُقِى بالسَّوَانِي فَفِيهِ نصفُ العُشْر» السَّوَانِي جَمْعُ سَانِيَةٍ، وَهِيَ النَّاقةُ الَّتِي يُسْتَقَى عَلَيْهَا.
(س) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْبَعِيرِ الَّذِي شَكاَ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أهلهُ «إنَّا كُنَّا نَسْنُو عَلَيْهِ» أَيْ نَسْتَقِي.
وَمِنْهُ حَدِيثُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا «لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى اشْتكَيت صَدْرِي» .
وَحَدِيثُ العَزْل «إنَّ لِي جَارِيَةً هِيَ خاَدُمنا وسَانِيَتُنَا فِي النَّخل» كَأَنَّهَا كَانَتْ تَسْقِي لَهُمْ نَخلَهُم عِوض الْبَعِيرِ. وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ.
(هـ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ أَنْشَدَ:
إِذَا اللهُ سَنَّى عَقْدَ شَيْءٍ تَيَسَّرَا يُقَالُ سَنَّيْتُ الشَّيْءَ إِذَا فَتَحْتُهُ وسَهَّلته. وتَسَنَّى لي كذا: أي تيسَّر وتَأتَّى.
