(سَخَلَ)
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ خرَج إِلَى ينْبُع حِينَ وادَعَ بَنِي مُدْلِج، فأهدَت إِلَيْهِ امرأةٌ رُطَبا سُخَّلًا فقَبله» السُّخَّلُ بِضَمِّ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْخَاءِ: الشِيصُ عِنْدَ أَهْلِ الحِجازِ. يَقُولُونَ سَخَّلَتِ النّخلةُ إِذَا حَملت شِيصاً.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ «إِنَّ رجُلا جَاءَ بكَبائس مِنْ هَذِهِ السُّخَّل» وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ.
(هـ) وَفِيهِ «كأنِّي بجبَّار يَعْمِدُ إِلَى سَخْلِي فيقْتُلُه» السَّخْلُ: الموْلودُ المحبَّبُ إِلَى أبَويه.
وَهُوَ فِي الْأَصْلِ ولدُ الغنم. (سَخَمَ)
(س) فِيهِ «اللَّهُمَّ اسلُلْ سَخِيمَةَ قَلبي» السَّخِيمَةُ: الْحِقْدُ فِي النَّفْسِ.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ «اللَّهُمَّ إنَّا نعوذُ بِكَ مِنَ السَّخِيمَةِ» .
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَحْنَفِ «تَهاَدَوا تَذْهَب الإحَنُ والسَّخَائِم» أَيِ الحُقود، وَهِيَ جَمْعُ سَخِيمَةٍ.
وَفِيهِ «مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقٍ مِنْ طُرُق الْمُسْلِمِينَ فَعَلَيْهِ لعنةُ اللَّهِ» يَعْنِي الغائطَ والنَّجْو .
(هـ) فِيهِ «أَنَّهُ خرَج إِلَى ينْبُع حِينَ وادَعَ بَنِي مُدْلِج، فأهدَت إِلَيْهِ امرأةٌ رُطَبا سُخَّلًا فقَبله» السُّخَّلُ بِضَمِّ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْخَاءِ: الشِيصُ عِنْدَ أَهْلِ الحِجازِ. يَقُولُونَ سَخَّلَتِ النّخلةُ إِذَا حَملت شِيصاً.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ «إِنَّ رجُلا جَاءَ بكَبائس مِنْ هَذِهِ السُّخَّل» وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ.
(هـ) وَفِيهِ «كأنِّي بجبَّار يَعْمِدُ إِلَى سَخْلِي فيقْتُلُه» السَّخْلُ: الموْلودُ المحبَّبُ إِلَى أبَويه.
وَهُوَ فِي الْأَصْلِ ولدُ الغنم. (سَخَمَ)
(س) فِيهِ «اللَّهُمَّ اسلُلْ سَخِيمَةَ قَلبي» السَّخِيمَةُ: الْحِقْدُ فِي النَّفْسِ.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ «اللَّهُمَّ إنَّا نعوذُ بِكَ مِنَ السَّخِيمَةِ» .
وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَحْنَفِ «تَهاَدَوا تَذْهَب الإحَنُ والسَّخَائِم» أَيِ الحُقود، وَهِيَ جَمْعُ سَخِيمَةٍ.
وَفِيهِ «مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقٍ مِنْ طُرُق الْمُسْلِمِينَ فَعَلَيْهِ لعنةُ اللَّهِ» يَعْنِي الغائطَ والنَّجْو .
