سبج

سبج: السُّبْجَةُ والسَّبِيجَةُ: دِرْعٌ عَرْضُ بَدَنِه عظمةُ

الدِّرَاعِ، ولهُ كُمٌّ صغير نحو الشِّبْرِ، تلبسه رَبَّاتُ البيوت؛ وقيل: هي

بُرْدَة من صوف فيها سواد وبياض؛ وقيل: السُّبْجَةُ والسَّبِيجَةُ ثوب له

جَيْبٌ ولا كمّين له؛ زاد التهذيب: يلبسه الطَّيَّانونَ؛ وقيل: هي مِدْرَعَة

كُمُّها من غيرها، وقيل: هي غِلالَة تبتذلها المرأَة في بيتها

كالبَقِير، والجمع سَبائِجُ وسِباجٌ. والسُّبْجَةُ والسَّبِيجَةُ: كساء أَسود.

والسَّبِيجَةُ: القميص، فارسي معرَّب؛ ابن السكيت: السَّبِيجُ والسَّبِيجة

البَقِيرُ، وأَصلها بالفارسية شَبيّ، وهو القميص. وفي حديث قَيْلة: أَنها

حملت بنت أَخيها وعليها سُبَيِّجٌ من صوف؛ أَرادت تصغير السَّبيج

(* قوله

«السبيج إلخ» بوزن رغيف، كما في القاموس وغيره، وبهامش النهاية ما نصه:

وعن ابن الأعرابي السبيج، بكسر السين وسكون الموحدة وفتح الياء، قال

وأَراه معرباً؛ وأَنشد: كانت به خود صموت الدملج لفاء ما تحت الثياب السبيج)

كَرغِيف ورُغَيِّف، وهو معرّب.

وتَسَبَّجَ بها: لبسها؛ قال العجاج:

كالحَبَشِيِّ الْتَفَّ أَو تَسَبَّجَا

الليث: تَسَبَّجَ الإِنسانُ بكساء تسَبُّجاً. وسُبْجَةُ القميص:

لِبْنَتُه وتَخَارِيصُه؛ قال حُميد بن ثور:

إِنَّ سُلَيْمَى واضِحٌ لَبَّاتُها،

لَيِّنَةُ الأَبْدَانِ، من تَحْتِ السُّبَجْ

والسِّباجُ: ثياب من جلود، واحدتها سُبْجَةٌ، وهي بالحاء أَعلى.

والسَّبَجُ: خَرَزٌ أَسودُ، دَخِيلٌ مُعَرَّبٌ، وأَصله سَبَهْ.

والسَّبَابِجَةُ: قوم ذوو جَلَدٍ من السِّنْدِ والهند، يكونون مع رئيس

السفينة البحرية يُبَذْرِقُونها، واحدهم سَبِيجيّ، ودخلت في جمعه الهاء

للعجمة والنَّسَب، كماقالنوا: البَرابِرةُ، وربما قالوا: السَّابِجَ؛ قال

هميان:

لوْ لَقِيَ الفِيلُ بِأَرْضٍ سابِجَا،

لَدَقَّ منه العُنْقَ والدَّوَارِجا

وإِنما أَراد هِمْيانُ: سابَجَا، فكسر لتسوية الدخيل، لأَن دخيل هذه

القصيدة كلها مكسور. ابن السكيت: السَّبابِجَةُ قوم من السِّنْدِ

يُسْتَأْجَرون لِيُقاتِلوا، فيكونون كالمُبَذْرِقَةِ، فظن هميان أَن كل شيء من

ناحية السند سَبِيج، فجعل نفسه سَبِيجاً. الجوهري: السَّبابِجَةَ قوم من

السند كانوا بالبصرة جَلاوِزَةً وحُرّاس السجن، والهاء للعجمة والنسب؛ قال

يزيد ابن المفرّغ الحميري:

وطَمَاطِيمَ مِنْ سَبَابِيجَ خُزْرٍ،

يُلْبِسوني مَعَ الصَّباحِ القُيُودا