سربن
Q. 2 تَسَرْبَنَ: see تَسَرْبَلَ.سِرْبَانٌ: see سِرْبَالٌ.
سربن: السِّرْبان: كالسِّرْبال، وزعم يعقوب أَن نون سِرْبان بدل من لام
سِرْبال. وتَسَرْبَنتُ: كتَسَرْبَلْتُ؛ قال الشاعر:
تَصُدُّ عني كَمِيَّ القومِ مُنْقَبِضاً،
إذا تَسَرْبَنْتُ تحتَ النَّقْعِ سِرْباناً.
قال: ورواه أَبو عمرو سِربالاً.
س ر ب ن
والسِّرْبانُ كالسِّرْبالِ وزَعَم يعقوبُ أن نُونَ سِرْبان بَدَلٌ من لامِ سِرْبال وتَسَرْبَنْتُ كتَسَرْبَلْتُ قال الشاعر
(يَصُدُّ عَنِّي كَمِيَّ القَوْمِ مُنْقَبِضاً ... إذا تَسَرْبَنْتُ تَحْتَ النَّقْعِ سِرْبانَا)
قال ورَوَاه أبو عَمْرِو
والسِّرْبانُ كالسِّرْبالِ وزَعَم يعقوبُ أن نُونَ سِرْبان بَدَلٌ من لامِ سِرْبال وتَسَرْبَنْتُ كتَسَرْبَلْتُ قال الشاعر
(يَصُدُّ عَنِّي كَمِيَّ القَوْمِ مُنْقَبِضاً ... إذا تَسَرْبَنْتُ تَحْتَ النَّقْعِ سِرْبانَا)
قال ورَوَاه أبو عَمْرِو
سربن
: (السَّارْبانُ، بسكونِ الرَّاءِ) :
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وَهُوَ اسمٌ لمَنْ يحفْظُ الجِمالَ ويُراعِيها؛ مِنْهُم: (جَدُّ والِدِ) أَبي الحُسَيْن (عليِّ بنِ أَيُّوبَ بنِ الحَسَنٍ) بنِ أَيُّوبَ الكاتِبِ الشِّيرازِيّ (القِمِيّ الشِّيعيِّ) ، المُتَغالي فِي التَّشيّعِ، حدَّثَ عَن أَبي سعيدٍ السِّيرافيّ، وأَبي عبْدِ اللهاِ المرْزبانيّ، وَعنهُ أَبو بكْرٍ الخَطِيبُ؛ وُلِدَ بشِيرَاز سَنَة 347، وماتَ ببَغْدادَ سَنَةَ 403، وَهُوَ (رَاوِي شِعْرِ المُتَنَبِّي) خلا القَصائِدِ الشِّيْرَازِيَّات.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
السِّرْبانُ، كالسِّرْبالِ، وتَسَرْبَنَ كتَسَرْبَلَ؛ قالَ الشاعِرُ:
تَصُدُّ عني كَمِيِّ القوْمِ مُنْقَبِضاً إِذا تَسَرْبَنْتُ تحتَ النَّقْعِ سِرْبانَاوزَعَمَ يَعْقوبُ أنَّه بَدَلٌ.
: (السَّارْبانُ، بسكونِ الرَّاءِ) :
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وَهُوَ اسمٌ لمَنْ يحفْظُ الجِمالَ ويُراعِيها؛ مِنْهُم: (جَدُّ والِدِ) أَبي الحُسَيْن (عليِّ بنِ أَيُّوبَ بنِ الحَسَنٍ) بنِ أَيُّوبَ الكاتِبِ الشِّيرازِيّ (القِمِيّ الشِّيعيِّ) ، المُتَغالي فِي التَّشيّعِ، حدَّثَ عَن أَبي سعيدٍ السِّيرافيّ، وأَبي عبْدِ اللهاِ المرْزبانيّ، وَعنهُ أَبو بكْرٍ الخَطِيبُ؛ وُلِدَ بشِيرَاز سَنَة 347، وماتَ ببَغْدادَ سَنَةَ 403، وَهُوَ (رَاوِي شِعْرِ المُتَنَبِّي) خلا القَصائِدِ الشِّيْرَازِيَّات.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
السِّرْبانُ، كالسِّرْبالِ، وتَسَرْبَنَ كتَسَرْبَلَ؛ قالَ الشاعِرُ:
تَصُدُّ عني كَمِيِّ القوْمِ مُنْقَبِضاً إِذا تَسَرْبَنْتُ تحتَ النَّقْعِ سِرْبانَاوزَعَمَ يَعْقوبُ أنَّه بَدَلٌ.
