زعبل: الزَّعْبَل: الصبيُّ الذي لم يَنْجَع فيه الغِذاء فعَظُم بطنُه

ودَقَّت عنقه؛ ومنه قول العجاج:

سِمْطاً يُرَبِّي وُلْدَةً زَعابِلا

قال ابن بري: الصحيح أَنه لرؤبة؛ وقبله:

جاءت فلاقَتْ عنده الضَّآبِلا

وبعده:

يَبْني من الشَّجْراء بَيْتاً واغِلا

قال: وسِمْطاً بدل من الضآبل، وهو جمع ضِئْبِل للداهية، قال: وقال ابن

خالويه لم يُفَسِّر لنا الزَّعْبَلَ إِلا الزاهدُ، قال: وهو الذي يَعْظُم

بطنُه من أَسفله ويَدِقُّ من أَعلاه ويكبُر رأْسُه ويَدِقُّ عُنُقه، قال

ابن بري: والسِّمْط في البيت الصائد، يريد أَنه مثل السِّمْط في صِغَره.

والسِّمْط: النِّظام الصغير، والسِّمْط الفقير؛ قال: ومثله قول رؤبة في

السِّمْط للصائد:

حتى إِذا عايَنَ رَوْعاً رائعاً،

كِلابَ كَلاّبٍ، وسِمْطاً قابِعا

والزَّعْبَلة: الذي يَسْمَن بدنُه وتَدِقُّ رقبتُه. والزَّعْبَلة:

الدَّلْو؛ ومنه قوله:

زَعْبَلة قَلِيلة الخُروقِ،

بُلَّتْ بكَفَّيْ سرّب مَمْشوقِ

(* قوله «سرّب» هكذا في الأصل بالمهملتين مشدداً، وفي نسخة من التهذيب:

شزّب، مضبوطاً كركْع).

ابن سيده: والزَّعْبَل الأُمُّ؛ عن كراع؛ قال: والصحيح عندنا

الرَّعْبَل، بالراء، وزَعْبَلَةٌ: كثير؛ عن ثعلب؛ قال ابن سيده: هكذا حكاه كما

كتبناه. وزَعْبَلٌ وزَعْبَلة: اسمانِ. ويقال: هَبِلَتْه أُمُّه الزَّعْبَل

أَي ثَكِلته أُمُّه الحَمْقاء؛ هذا نص الجوهري، وقد تقدم أَن الرَّعْبَل،

بالراء، المرأَة الحَمْقاء، ولم أَرَ أَحداً ذَكَر الزَّعْبل، بالزاي،

المرأَة الحَمْقاء سوى الجوهري، والله أَعلم.