ذيم: الذَّيْمُ والذامُ: العيب؛ قال عُوَيْفُ القَوافي:

أَلَمَّتْ خُناسُ، وإِلمامُها

أَحاديث نَفْسٍ وأَسْقامُها

ومنها:

يَرُدُّ الكَتِيبة مَفْلولةً،

بها أَفْنُها وبها ذامُه

وقد ذامَهُ يَذيمه ذَيْماً وذاماً: عابه. وذِمْتُه أَذيمُه وذأَمْتُهُ

وذَمَمْتُهُ كله بمعنى؛ عن الأَخفش، فهو مَذيم على النقص، ومَذْيُومٌ على

التمام، ومَذْؤُومٌ إِذا هَمَزْتَ، ومَذْمومٌ من المضاعف؛ وقيل:

الذَّيْمُ والذامُ الذَّمُّ. وفي المثل: لا تَعْدَمُ الحَسْناءُ ذاماً؛ قال ابن

بري: ومنه قول أَنَسِ بن نُواسِ المُحارِبيّ:

وكُنْتَ مُسَوَّداً فينا حَميداً،

وقد لا تَعْدَمُ الحَسْناء ذاما

وفي الحديث: عادت مَحاسنهُ ذاماً؛ الذامُ والذَّيْمُ العيب، وقد يهمز.

وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: قالت لليهود عليكم السَّامُ

والذامُ، وقد تقدم ذكره، والله أعلم.