دوح: الدَّوْحةُ: الشجرة العظيمة المتسعة من أَيّ الشجر كانت، والجمع

دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جمع الجمع؛ وقول الراعي:

غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه،

مَدَبُّ الأَنِيِّ، والأَراكُ الدَّوائِحُ

ويقال: داحَت الشجرة تَدُوحُ إِذا عَظُمَتْ، فهي دائحة.

وفي الحديث: كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح؟

الدَّوَّاح: العظيم الشديد العُلُوِّ، وكلُّ شجرة عظيمة دَوْحةٌ؛ والعَذْق،

بالفتح: النخلة؛ ومنه حديث الرؤيا: فأَتينا على دَوْحة عظيمة أَي شجرة؛ ومنه

حديث ابن عمر: أَن رجلاً قطع دَوْحةً من الحَرَم فأَمره أَن يعتق رقبة. قال

أَبو حنيفة: الدَّوائح العِظامُ، والواحدة دَوْحة، وكأَنه جمعُ دائحة

وإِن لم يُتكلم به. والدَّوْحة: المِظَلَّة العظيمة؛ يقال: مِظَلَّة

دَوْحةٌ.

والدَّوْحُ، بغير هاء: البيت الضخم الكبير من الشعَر؛ عن ابن الأَعرابي.

وداحَ بطنُه: عَظُم واسْتَرْسَل إِلى أَسْفَل؛ قال الراجز:

فأَصْبَحُوا حَوْلَكَ قد داحُوا السُّرَرْ،

وأَكَلُوا المَأْدُومَ من بعدِ القَفَرْ

أَي قد داحَتْ سُرَرُهم. وانْداحَ بطنُه: كَداحَ. وبطن مُنْداحٌ: خارج

مُدَوَّر، وقيل: متسع دانٍ من السِّمَن.

ودَوَّحَ ماله: فَرَّقَه كدَيَّحَه.

والدَّاحُ: نَقْشٌ يُلَوَّحُ به للصبيان يُعَلَّلونَ به؛ يقال: الدنيا

داحةٌ. التهذيب عن أَبي عبد الله المَلْهوف عن أَبي حَمْزَةَ الصُّوفيّ

أَنه أَنشده:

لولا حُبَّتي داحَهْ،

لكان الموتُ لي راحَهْ

قال فقلت له: ما داحه؟ فقال: الدنيا؛ قال أَبو عمرو: هذا حرف صحيح في

اللغة لم يكن عند أَحمد ابن يحيى؛ قال: وقول الصبيان الدَّاحُ، منه.