دبذ: الدَّيابُوذُ: ثَوْبٌ
(* قوله «ثوب» كذا بالأصل والصحاح، والمناسب
ثياب ينسج واحدها بنيرين جمع ديبوذ) ينسج بنيرين كأَنه جمع دَيْبُوذ على
فَيْعُول؛ قال أَبو عبيد: أَصله بالفارسية دوبوذ؛ وأَنشد الأَعشى يصف
الثور:
عليه ديابوذ تسربل تحته
أَرَنْدَجَ إِسْكافٍ يخالط عِظْلِمَا
قال: وربما عربوه بدال غير معجمة.
دبذ
: (الدَّيْبُوذُ: ثَوْبٌ ذُو نِيرَيْنِ) وسيأْتي للمصف فِي نير ثوْبٌ مُنَيَّرٌ، كمُعَظَّم: مَنْسُوجٌ على نِيرَيْنِ وَهُوَ (مُعَرَّب) فارِسيَّته (دُوبُوذ) بالضمّ، وَنَقله الجوهريّ عَن أَبي عُبَيْدَةَ، وأَنشدَ بيتَ الأَعشى يَصِف الثَّورَ:
عَلَيْهِ دَيَابُوذٌ تَسَرْبَلَ تَحْتَه
أَرَنْدَجَ إِسْكَافٍ يُخَالِطُ عِظْلِمَا
(ج دَيَابُوذُ ودَيَابِيذُ) ، قَالَ شيخنَا: والوَجْهَانِ فِي الجمعِ من مُرَاعَاةِ لُغَةِ الفُرْسِ، لأَنه يُوجَد مثلُه فِي كلامِ العَربِ (ورُبَّمَا عُرِّبَ بِدالٍ) مُهمَلة، أَي نَقطَتْ بِهِ العَرَبُ كذالك، قَالَه شيخُنَا.
: (الدَّيْبُوذُ: ثَوْبٌ ذُو نِيرَيْنِ) وسيأْتي للمصف فِي نير ثوْبٌ مُنَيَّرٌ، كمُعَظَّم: مَنْسُوجٌ على نِيرَيْنِ وَهُوَ (مُعَرَّب) فارِسيَّته (دُوبُوذ) بالضمّ، وَنَقله الجوهريّ عَن أَبي عُبَيْدَةَ، وأَنشدَ بيتَ الأَعشى يَصِف الثَّورَ:
عَلَيْهِ دَيَابُوذٌ تَسَرْبَلَ تَحْتَه
أَرَنْدَجَ إِسْكَافٍ يُخَالِطُ عِظْلِمَا
(ج دَيَابُوذُ ودَيَابِيذُ) ، قَالَ شيخنَا: والوَجْهَانِ فِي الجمعِ من مُرَاعَاةِ لُغَةِ الفُرْسِ، لأَنه يُوجَد مثلُه فِي كلامِ العَربِ (ورُبَّمَا عُرِّبَ بِدالٍ) مُهمَلة، أَي نَقطَتْ بِهِ العَرَبُ كذالك، قَالَه شيخُنَا.
