خنطل: الخِنْطِيلة: القِطْعة من الإِبل والبقر والسحاب؛ قال ذو الرمة:

خَنَاطِيل يستقرِين كل قَرَارة،

مِرَبٍّ نَفَتْ عنها الغُثاءَ الروائس

(* قوله «مرب» كذا في الأصل هنا، وسبق في ترجمة رأس. ومرت).

الروائس: أَعالي الوادي. والخُنْطُولة: الطائفة من الدواب والإِبل

ونحوها. وإِبِلٌ خَناطِيل: متفرقة. والخُنْطُولة: واحدة الخناطيل، وهي

قُطْعانٌ من البَقَر؛ قال ذو الرمة:

دَعَتْ مَيَّةُ الأَعدادَ، واسْتَبْدَلتْ بها

خَناطِيلَ آجالٍ، من العِينِ، خُذَّل

اسْتَبْدَلتْ بها يعني منازلها التي تركتها. والأَعداد: المياه التي لا

تنقطع، وكذلك الخَناطيل من الإِبل؛ وقال سعد بن زيدِ مَنَاة يخاطب أَخاه

مالك بن زيد مَنَاة:

تَظَلُّ يومَ وِرْدِها مُزَعْفَرا،

وهي خَنَاطِيل تجوس الخُضَرا

قال ابن بري: عَنى بالمزعفَر أَخاه مالكاً، وكان قد أَعْرَس بالنَّوَار

فقالت لمالك: أَلا تسمع ما يقول أَخوك؟ قال: بلى، قالت: فأَجِبْه، قال:

وما أَقول؟ قالت: قُلْ:

أَورَدَها سَعْدٌ، وسَعْدٌ مُشْتَمِل،

ما هكذا يا سعد تُورَدُ الإِبل

وأُم سعد ومالك يقال لها مُفَدَّاة بنت ثعلبة من دُودَان؛ قال جرير

يخاطب عُمَر بن لَجَإٍ:

فلم تَلِدُوا النَّوَار، ولم تَلِدْكم

مُفَدَّاةُ المبارَكة الوَلُودُ

وخَناطِيل لا واحد لها من جنسها، وهي جماعات من الوحش والطير في

تَفْرِقة. ولُعَابٌ خَنَاطِيل: مُتَلَزِّج مُعْتَرِض؛ قال ابن مقبل يصف بقرة

وحش:كاد اللُّعَاع من الحَوْذانِ يَسْحَطُها،

ورِجْرِجٌ بين لَحْيَيْها خَناطِيل

وقال يعقوب: الخَنَاطيل هنا القِطَع المتفرقة. والخُنْطُول: الذَّكَرُ

الطويل والقَرْن الطويل.