خست
: (خَسْتُ) ، بِالْفَتْح، والعَوامُّ يَقُولُونَ: خواسْت، وَقد تحذف الأَلف: (د بفارِسَ) بَين أَنْدَرابَه وطُخارِسْتانَ مِنْهَا: أَبو عليَ الحَسَنُ بنُ عَليِّ بنِ الحُسَين الطّخارِسْتانيّ، والسّيد أَبو الحَسن محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ زيْدٍ العَلَوِيّ، وَقد رَوَيا وحدَّثا.
: (خَسْتُ) ، بِالْفَتْح، والعَوامُّ يَقُولُونَ: خواسْت، وَقد تحذف الأَلف: (د بفارِسَ) بَين أَنْدَرابَه وطُخارِسْتانَ مِنْهَا: أَبو عليَ الحَسَنُ بنُ عَليِّ بنِ الحُسَين الطّخارِسْتانيّ، والسّيد أَبو الحَسن محمّدُ بنُ محمّدِ بنِ زيْدٍ العَلَوِيّ، وَقد رَوَيا وحدَّثا.
الْخَاء وَالسِّين وَالتَّاء
السُّخت: أول مَا يخرج من بَطن ذِي الخُف ساعَة تَضَعه أمه.
والسُّخت من السَّليل: بِمَنْزِلَة الرَّدَج، يخرج اصفر فِي عِظَم النَّعل.
واسخاتّ الجُرح: سكن ورمُه.
وَشَيْء سَخْت، وسِختيت: صُلب دَقِيق، واصله فَارسي.
والسِّختيت: دُقاق التُّرَاب، انشد يَعْقُوب:
جَاءَت مَعًا واطَّرقت شَتيتا وَهِي تُثير الساطَع السِّخْتيتا
ويروى الشِّختيتا، وَقد تقدم.
وَقل: هُوَ دقاق السَّويق.
وَقيل: هُوَ السويق الَّذِي لَا يُلَتُّ بِالْأدمِ.
وكَذِب سخْتيت: خَالص، قَالَ رُؤبة:
هَل ينْجينيِّ كَذِب سِخْتيتُ أَو فِضَّة أَو ذَهب كبْرِيتٌ
قَالَ أَبُو عَليّ: سِختيت، من السَّخت، كزِخليل من الزَّخْل. وروى: " حَلِف سِخْتيت ".
السُّخت: أول مَا يخرج من بَطن ذِي الخُف ساعَة تَضَعه أمه.
والسُّخت من السَّليل: بِمَنْزِلَة الرَّدَج، يخرج اصفر فِي عِظَم النَّعل.
واسخاتّ الجُرح: سكن ورمُه.
وَشَيْء سَخْت، وسِختيت: صُلب دَقِيق، واصله فَارسي.
والسِّختيت: دُقاق التُّرَاب، انشد يَعْقُوب:
جَاءَت مَعًا واطَّرقت شَتيتا وَهِي تُثير الساطَع السِّخْتيتا
ويروى الشِّختيتا، وَقد تقدم.
وَقل: هُوَ دقاق السَّويق.
وَقيل: هُوَ السويق الَّذِي لَا يُلَتُّ بِالْأدمِ.
وكَذِب سخْتيت: خَالص، قَالَ رُؤبة:
هَل ينْجينيِّ كَذِب سِخْتيتُ أَو فِضَّة أَو ذَهب كبْرِيتٌ
قَالَ أَبُو عَليّ: سِختيت، من السَّخت، كزِخليل من الزَّخْل. وروى: " حَلِف سِخْتيت ".
