77663. خَدَّان1 77664. خُدَاوَاد1 77665. خدايدي1 77666. خَدَايِديّ1 77667. خَدَبَ1 77668. خدب1277669. خَدَبَ 1 77670. خِدَبَّة1 77671. خَدَبَهُ1 77672. خدت1 77673. خَدَجَ1 77674. خدج17 77675. خَدَجَ 1 77676. خِدْجَة1 77677. خدجت1 77678. خِدْجِيَّة1 77679. خَدَجِيَّة1 77680. خَدَدَ1 77681. خَدَدُ1 77682. خُدَدُ1 77683. خدد12 77684. خُدْر1 77685. خَدِر1 77686. خَدَر1 77687. خَدَّرَ1 77688. خدر18 77689. خَدِرَ 1 77690. خدرب1 77691. خَدْرَبٌ1 77692. خَدْرجي1 77693. خدرس3 77694. خَدْرَعَ1 77695. خَدرع1 77696. خدرق1 77697. خَدرق1 77698. خدرنق2 77699. خدره1 77700. خَدْرُون1 77701. خِدْريّ1 77702. خَدَرِيّ1 77703. خَدَرِيَّة1 77704. خِدْرِيَّة1 77705. خُدْرِيَّة1 77706. خدسر1 77707. خَدش1 77708. خَدَشَ1 77709. خَدْش1 77710. خدش17 77711. خَدَشَ 1 77712. خَدَشَهُ1 77713. خدشه1 77714. خَدْشِيّ1 77715. خدع19 77716. خَدع1 77717. خَدَعَ 1 77718. خِدْعَة1 77719. خدعه1 77720. خَدَعَه1 77721. خدف8 77722. خَدف1 77723. خَدَفَ 1 77724. خدفر1 77725. خُدْفَرَانُ1 77726. خدفل1 77727. خَدفل1 77728. خدق1 77729. خَدَلَ1 77730. خدل12 77731. خَدل1 77732. خَدِلَ 1 77733. خدلب1 77734. خَدلج1 77735. خدلج9 77736. خدلس1 77737. خَدَمَ1 77738. خدم17 77739. خَدَم1 77740. خَدم1 77741. خَدَمَ 1 77742. خَدَمات2 77743. خِدْمَات1 77744. خَدَمَان1 77745. خَدَمَهُ1 77746. خدمه2 77747. خَدَمِيّ1 77748. خِدْميّ1 77749. خِدَمِيَّة1 77750. خَدَنَ1 77751. خدن18 77752. خَدَنَ 1 77753. خِدْنَان1 77754. خدنق1 77755. خَدنق1 77756. خده1 77757. خدو2 77758. خدوات1 77759. خدُّوج1 77760. خَدُوج1 77761. خَدُّوجَة1 77762. خَدُوجة1 Prev. 100
«
Previous

خدب

»
Next
خ د ب

رجل وجمل خدب: كامل الخلق شديد.

خدب


خَدَبَ(n. ac. خَدْب)
a. Lied.
b. Stung.
c. [acc. & Bi], Slashed, wounded with ( the sword ).

خَدَبa. Stupidity.
b. Tallness, lankiness.

خَدِب
أَخْدَبُa. Stupid.
b. Tall, lanky, gawky.

N. Ag.
تَخَدَّبَa. see 5
(خدب) - في حديث حُمَيْد بنِ ثَوْر:
* وبين نِسْعَيْه خِدَبًّا مُلْبِدا *
: أي ضَخْما، كأَنَّه يُرِيدُ سَنامَها، أو جَنْبَها المُجْفِر.
[خدب] في صفة عمر: "خدب" من الرجال كأنه راعي غنم، هو بكسر خاء وفتح دال وشدة باء العظيم الجافي. ومنه ح: وبين نسعيه "خدبًا" منبدا، يريد سنام بعيره أو جنبه، أي أنه ضخم غليظ. ومنه: لأنكحن ببة جارية "خدبة".
(خدب)
خدبا كذب وَفُلَانًا شقّ جلده ولحمه يُقَال خدبه بِالسَّيْفِ وخدبته الْحَيَّة نهشته

(خدب) الشَّيْء خدبا طَال واتسع يُقَال خدبت الضَّرْبَة أَو الطعنة وخدبت الدرْع وخدب اللِّسَان طَال وخدب السَّيْف قطع وَفُلَان هوج وَركب رَأسه جرْأَة فَهُوَ أخدب وَهِي خدباء (ج) خدب وَهُوَ خدب أَيْضا
الخاء والدال والباء
خدب: الخَدْبُ: ضَرْبُ في الرأس ونحوِه بالسيف، وبالنابِ: شَق الجِلْدِ مَعَ اللحم، وأصابَتْه خادِبَةٌ: أي شَجةٌ شَدِيدة.
وخَيْدَبٌ: مَوضِعٌ من رِمال بَني سَعْدٍ.
وشَيْخٌ خِدَب: ضَخْمٌ قَوِي.
ويقولون: أقْبِلْ على خَيْدَبَتِك: أي أمْرِكَ الأول.
ويقال للذي يَطْلُب الشًيْء لا يَنْتَهي عنه: ما هو إلا على خلً خَيدبَة: وهو الطرِيق الواضح.
والتخَدبُ: سَيْرٌ وَسَط.
والخَدَبُ: الحمْقُ، رَجُل خَدِب. وهو - أيضاً -: الذي يَرْكَب رأسَه جَهلاً.
والخُدْبُ: المُتَعَظمُونَ في أنْفُسِهم.
والخَدْباء: الدرْعُ اللينَة الواسِعَة.
وخَدَبَ الرجُلُ: كَذَبَ.
[خدب] خَدَبَهُ بالسيف، أي ضربه. والخدب: شق الجلد مع اللحم. وخَدَبَتِ الحَيَّةُ، أي عَضَّتْ. وفي لِسانِهِ خَدَبٌ، أي طولٌ. وقد خَدَبَ، أي كذب. والخَدَبُ: الهَوَجُ، رجلٌ أخدب ومتخدِّبٌ، والمرأة خدباء. يقال: كان بِنعَامَةَ خَدَبٌ ، وهو المُدْرِكُ الثأرِ، أي كان أَهْوَجَ. وطعنةٌ خدباءُ، إذا هَجَمَتْ على الجَوْفِ. والخدباء: الدرع اللينة. وأنشد الأصمعي :

خَدْباءُ يَحْفِزها نِجادُ مُهَنَّدٍ * أبو زيد: يقال أَقْبِلْ على خَيْدَبَتِكَ، أي على أمرك الأول. وحكى الشيباني: الخَيْدَبُ: الطريق الواضح. قال الشاعر: يعدو الجَوادُ بها في خَلِّ خَيْدَبَةٍ * كما يُشَقُّ إلى هدابه السرق ورجل خدب، مثال هجف، أي ضخم. وجارية خدبة.
باب الخاء والدال والباء معهما خ د ب، ب د خ يستعملان فقط

خدب: الخَدْبُ: ضرب في الرأس ونحوه. والخَدْبُ: ضرب بالسيف يقطع اللحم دون العظم، قال العجاج:

خَوادِباً أهونهن الأم

والخَدْبُ بالنّابِ: شق الجلد مع اللحم، قال:

للهامِ خَدْبٌ وللأعناقِ تَطبيقُ

أي قطع مستو، والتطبيق: قطعٌ يمضي في فقر العنق، وبين كل مفصلين. وأصابته خادبةٌ أي: شجة شديدة وخَيْدَبٌ: موضع من رمال بني سعد. وبعير خِدَبٌّ أي: قوي ضخم شديد، وشيخ خِدَبٌّ أي: قوي

بدخ: امرأةٌ بَيْدَخَةٌ: تارَّةٌ، لغة حمير. وبَيْدَخُ: اسم امرأة، قال:

هل تعرف الدارَ لآلِ بَيْدَخا ... جَرَّتْ عليه الريحُ ذيلا أنْبَخا
الْخَاء وَالدَّال وَالْبَاء

خَدَبه بالسَّيف يَخْدِبه خَدْبا: ضَربه، وَقيل: قَطع اللَّحم دون العَظم، وَقيل: هُوَ ضَرب الرَّأْس وَنَحْوه.

والخَدْب بالنّاب: شَقُّ الجِلد مَعَ اللَّحم.

وشَجَّةٌ خادبةٌ: شديدةٌ.

وضَرْبةٌ خَدباء: هَجمت على الجَوْف. وطَعْنةٌ خَدباء: واسعةٌ.

وحَرْبةٌ خَدباء وخَدِبة: واسعةُ الجَرح.

ودِرْعٌ خَدباء: واسعةٌ، وَقيل: لَيِّنة، قَالَ: خَدباءُ يَحْفِزها نِجادُ مُهنَّد وخَدَبتْه الحيّةُ تَخِدْبه خَدْبا: عَضَّته. وخَدَب الرجلُ: كَذب.

والخَدَبُ: الهَوَجَ.

ورَجُلٌ خَدِبٌ وأَخدبُ: أهوج.

والأخدب، أَيْضا: الَّذِي رَكِبَ رَأسَه جُرْأةً.

والخِدَبُّ: الشَّيخُ.

والخِدَبُّ: العَظيمُ، قَالَ:

خِدَبُّ يِضيق الشَّرجُ عَنهُ كأنمّا يَمُدّ ذِراعَيه من الطُّول ماتِحُ

والخِدَبُّ: الضَّخُم من النَّعام، وَقيل: من كل شَيْء.

وبَعِيرٌ خِدَبُّ: شديدٌ صُلْبٌ، ضخم قويٌّ.

والأخْدب: الطَّويلُ.

والخَدَبُ، والخُدْبة: الطُّول.

وَأَقْبل على خَيْدبَته، أَي: على أمره الأول.

وتركتهُ وخَيْدَبته، أَي: ورَأسَه.

وخَيْدبٌ، موضعٌ برمال بني سَعد، قَالَ: بحيثُ ناصَى الخبرات خَيْدبا

خدب

1 خَدَبَهُ, (S, K,) aor. ـُ inf. n. خَدْبٌ, (TA,) He smote him with a sword: (S, K:) or he cut him: (Az:) or he smote him with a sword, cutting the flesh, without cutting the bone: (T, K:) or he smote him on the head, (JK, K, * TA,) and the like, (JK, TA,) with a sword. (JK.) b2: خَدْبٌ signifies also The act of rending, or cutting open, the skin and the flesh together, (JK, S, TA.) with the canine tooth. (JK, TA.) b3: And The act of biting. (K.) You say, خَدَبَتْهُ الحَيَّةُ The serpent bit him. (S.) b4: and The act of lying, or saying what is untrue. (K.) You say, خَدَبَ He lied. (JK, S.) b5: And The act of milking much. (K.) 5 تخدّب He went a middling pace. (As, K.) خَدَبٌ Stupidity; (JK;) i. q. هَوَجٌ [which means the same; or tallness combined with stupidity; &c.]: (S, K:) and [simply] tallness, or length; (S, * K, TA;) as also ↓ خُدْبَةٌ. (TA.) One says, كَانَ بِنَعَامَةَ خَدَبٌ There was, in Na'ámeh, هَوَج [i. e. stupidity, &c.]: (S, TA:) Na'ámeh being the surname of Beyhes, (TA,) who became the subject of a prov. respecting the taking of blood-revenge: (K in art. بهس:) Beyhes El-Fezáree, surnamed En-Na'ámeh, [or simply Na'ámeh,] was one of seven brothers, who were slain [in a case of blood-revenge], except himself; he being left because of his stupidity; for which he became proverbial. (TA in art. بهس.) One says also, فِى لِسَانِهِ [He is long-tongued; lit.] in his tongue is length. (S.) b2: Also The act of making haste. (KL.) خَدِبٌ Cutting; or sharp: (IAar, K:) applied to a sword, and a spear-head, and a dog-tooth. (IAar.) A2: See also أَخْدَبُ, in three places.

خُدْبَةٌ: see خَدَبٌ.

وَقَعُوا فِى وَادِى خَدِبَاتٍ [They fell into the valley of Khadibát]: a prov., applied to a man who falls into perdition; or to one who misses the object of his aim, or pursuit: (As, K: *) see, respecting it, [جَذَبَات, in] art. جذب. (TA.) خَدِبٌّ An old man. (A, K.) Great, big, or bulky; (S, A, K;) applied to a man, (S,) or to an ostrich, &c.; (K;) fem. with ة, applied to a girl: (S:) great, and thick or coarse or rude [in make]: (TA:) big in the sides: (Ham p. 439:) big and strong; applied to an old man: (JK:) a man, and a camel, perfect and strong in make: (A:) a camel strong and hardy (A, K, TA) and big. (TA.) خَادِبَةٌ, (JK, TA,) or شَجَّةٌ خَادِبَةٌ, (TA,) A severe wound breaking the head. (JK, TA.) خَيْدَبٌ, (S, K,) or ↓ خَيْدَبَةٌ, (JK,) A conspicuous road: (JK, S, K:) so says Esh-Sheybánee. (S.) b2: And the latter, A way of acting or conduct: so in the saying, فُلَانٌ عَلَى خَيْدَبَةٍ

صَالِحَةٍ [Such a one is following a good, righteous, or just, way of acting or conduct]. (TA.) b3: Opinion, judgment, or counsel: (K:) so in the saying, تَرَكْتُهُ وَخَيْدَبَتَهُ [I forsook him and his counsel]. (TA.) b4: One's first, or original, affair, concern, or business: (Az, JK, S, K:) so in the saying, أَقْبِلْ عَلَى خَيْدَبَتِكَ [Apply thyself to thy first, or thine original, affair, &c.] (Az, JK, S.) خَيْدَبَةٌ: see the next preceding paragraph.

أَخْدَبُ (S, K) and ↓ خَدِبٌ (JK) and ↓ مُتَخَدِّبٌ (S, K,) applied to a man, (JK, S,) Stupid; (JK;) characterized by هَوَج [i. e. stupidity, or tallness combined with stupidity, &c.]; (S, K;) and [simply] by tallness: (K: [in which أَخْدَبُ is said to be syn. with طَوِيلٌ:]) fem. [of the first], applied to a woman, خَدْبَآءُ: (S:) and the first, one who cannot restrain himself, by reason of stupidity: (TA:) and the same, (K,) or ↓ خَدِبٌ, (JK,) one who goes his own way, at random, or heedlessly, without any certain aim or object, or without consideration, not obeying a guide to the right course, (JK, K, TA,) by reason of ignorance, (JK,) or from boldness. (TA.) b2: Also [the fem.] خَدْبَآMُ, applied to any [she-] animal, That is wont to wound, and kill, and seize its prey and break its neck. (IAar.) And حَرْبَةٌ خَدْبَآءُ and ↓ خَدِبَةٌ [A dart, or javelin,] that inflicts a wide wound. (K.) And طَعْنَةٌ خَدْبَآءُ, (S,) and ضَرْبَةٌ خَدْبَآءُ, (K,) [A thrust, and a blow,] with which the جَوْف [or belly, &c.,] is assaulted: (S, K:) or the former, a wide thrust or wound with a spear or the like: and the latter, a continuous and long act of beating. (TA.) b3: And دِرْعٌ خَدْبَآءُ A coat of mail that is smooth, or pliable, (لَيِّنَةٌ, JK, S, K,) and (so in the JK, but in the K “ or ” ) wide. (JK, K.) مُتَخَدِّبٌ: see the next preceding paragraph.

خدب: خَدَبَه بالسَّيفِ يَخْدِبُه خَدْباً: ضَرَبه، وقيل: قَطَعَ اللحمَ

دون العَظْم.

التهذيب: الخَدْبُ الضَّرْبُ بالسيفِ، يَقْطَعُ اللَّحْمَ دُونَ العَظم؛

قال العجاج:

نَضْرِبُ جَمْعَيْهمْ، إِذا اجْلَحَمُّوا، * خَوادِباً، أَهْوَنُهُنَّ الأَمُّ(1)

(1 قوله «اجلحموا» يروى بالحاء المهملة والخاء المعجمة أيضاً.)

أَبو زيد: خَدَبْتُه أَي قَطَعْتُه؛ وأَنشد:

بِيضٌ، بأَيْدِيهمُ بِيضٌ مُؤَلَّلةٌ، * لِلْهامِ خَدْبٌ، وللأَعْناقِ تَطْبِيقُ

وقيل: الخَدْبُ هو ضَرْبُ الرأْسِ ونحوِه. والخَدْبُ بالنَّاب: شَقُّ

الجِلْدِ مع اللَّحْم، ولم يقيده في الصحاح بالناب.

وشَجَّةٌ خادِبَةٌ: شَدِيدةٌ. يقال: أَصابَتْه خادِبةٌ أَي شَجَّةٌ شَديدة.

وضَرْبةُ خَدْباءُ: هَجَمَتْ على الجَوْف، وطَعْنةٌ خَدْباءُ: كذلك،

وقيل: واسِعَةٌ. وحَرْبةٌ خَدْباءُ وخَدِبةٌ: واسِعةُ الجُرْحِ.

والخَدْباءُ: الدِّرْعُ اللَّيِّنة. ودِرْعٌ خَدْباءُ: واسعةٌ، وقيل لَيِّنةٌ؛ قال

كَعْب بن مالك الأَنصاري:

خَدْباءُ، يَحْفِزُها نِجادُ مُهَنَّدٍ، * صافي الحَديدةِ، صارِمٍ، ذِي رَوْنَقِ

قال ابن بري: صواب إِنشاده خَدْباءَ بالنصب، لأَن قَبْلَه:

في كُلِّ سابِغةٍ، يَخُطُّ فُضُولُها، * كالنِّهْيِ، هَبَّتْ رِيحُه، الـمُتَرَقْرِق

فخدْباءُ، على هذا، صفة لسابغة، وعلامة الخفض فيها الفتحة. ومعنى يَحْفِزُها: يَدْفَعُها. ونِجادُ السَّيْفِ: حَمِيلَتُه.

ابن الأَعرابي: نابٌ خَدِبٌ وسَيْفٌ خَدِبٌ وضَرْبةٌ خَدْباءُ: مُتَّسِعة طويلةٌ. وسِنانٌ خَدِبٌ: واسِعُ الجِراحة. قال بشر:

على خَدِبِ الأَنْيابِ لم يَتَثَلَّمِ(2)

(2 قوله «على خدب إلخ» صدره كما في التكملة: إِذا أرقلت كأن اخطب ضالة)

ابن الأَعرابي: الخَدْباءُ العَقُورُ من كلِّ الحَيوانِ. وخَدَبَتْه الحَيَّةُ تَخْدِبه خَدباً: عَضَّتْه. وخَدَبَتِ الحَيَّةُ: عَضَّتْ وفي لسانه خَدَبٌ أَي طُولٌ. وخَدَبَ الرَّجلُ: كَذَبَ.

والخَدَبُ: الهَوَجُ. رَجُلٌ خَدِبٌ وأَخْدَبُ ومُتَخَدِّبُ: أَهْوَجُ، والمرأَة خَدْباءُ. يقال: كان بنَعامةَ خَدَبٌ، وهو الـمُدْرِكُ الثَّأْر، أَي كان أَهْوَجَ، ونَعامةُ لَقَبُ بَيْهَس.

والأَخْدَبُ: الذي لا يتَمالَكُ مِنَ الحُمقِ؛ قال امرؤُ القيس:

ولَسْتُ بِطَيَّاخةٍ في الرِّجال، * ولَسْتُ بِخزْرافَةٍ أَخْدَبا

والخِزْرافةُ: الكَثِيرُ الكلام الخَفِيفُ، وقيل: هو الرَّخْوُ.

والأَخْدبُ: الذي يَرْكَبُ رَأْسَه جُرْأَةً. الأَصمعي، من أَمثالِهم في

الهَلاكِ قَوْلُهم: وَقَعَ القَوْمُ في وادِي خَدَباتٍ؛ قال: وقد يقال ذلك فيهم إِذا جاروا عن القَصْدِ.

والخِدَبُّ: الشَّيْخُ. والخِدبُّ: العَظِيمُ؛ قال:

خِدَبٌّ، يَضِيقُ السَّرْجُ عنه، كأَنـَّما * يَمُدُّ ذِراعَيْه، منَ الطُّولِ، ماتِحُ

ورَجُلٌ خِدَبٌّ، مثال هِجَفٍّ أَي ضَخْمٌ، وجارِيةٌ خِدَبَّةٌ. وفي صفة

عمر، رضي اللّه عنه: خِدَبٌّ مِنَ الرِّجال، كأَنه راعِي غَنَمٍ.

الخِدَبُّ، بكسر الخاء وفتح الدال وتشديد الباء: العَظِيمُ الجافي؛ وفي شعر حميد بن ثور:

وَبَيْنَ نِسْعَيْه خِدَبّاً مُلْبِدا

يريد سَنامَ بعيره أَو جَنْبَه أَي إِنه ضَخْمٌ غَلِيظٌ.

وفي حديث أُم عبداللّه بن الحرث بن نوفل:

لأُنْكِحَنَّ بَبَّهْ

جارِيةً خِدَبَّهْ

والخِدَبُّ: الضَّخْم من النَّعام، وقيل من كل شيءٍ. وبعير خِدَبٌّ:

شَدِيدٌ صُلْب، ضَخْمٌ قَوِيٌّ.

والأَخْدَبُ: الطَّويلُ.

والخُدْبةُ والخَدَبُ: الطُّولُ.

وأَقْبَلَ على خَيْدَبَتِه أَي على أَمـْرِه الأَوَّل. وخُذْ في هِدْيَتِكَ وقِدْيَتِكَ أَي فيما كنتَ فيه، ورواه أَبو تراب في هِدْيَتِكَ وفِدْيَتِكَ بالفاء. أَبو زيد: أَقْبِلْ على خَيْدَبَتِكَ أَي على أَمْرِك الأَوّل، وتَرَكْتُه وخَيْدَبَتَه أَي ورَأْيَه. الفرَّاءُ: يقال فلان على طَرِيقةٍ صالِحةٍ وخَيْدَبةٍ وسُرْجُوجةٍ، وهي الطَّرِيقةُ.

وخَيْدَبٌ: موضع بِرمالِ بِني سَعْدٍ؛ قال:

بِحَيْثُ ناصَى الخَبِراتُ خَيْدَبا

والخَيْدَبُ: الطَّريقُ الواضِحُ، حكاه الشيباني؛ قال الشاعر:

يَعْدُو الجَوادُ بها، في خَلِّ خَيْدَبةٍ، * كما يُشَقُّ، إِلى هُدَّابِه، السَّرَقُ

خدب
: (خَدَبَه بالسَّيْفِ) يَخْدبهُ خَدْباً (ضَرَبَه، أَوْ) خَدَبَه: قَطَعَه، قَالَه أَبو زيد، وأَنشد:
بِيضٌ بِأَيْدِيهِمُ بِيضٌ مُؤَلَّلةٌ
لِلْهَامِ خَدْبٌ ولِلأَعْنعاقِ تَطْبِيقُ
وقِيلَ: خَدَبَ إِذا (قَطَعَ اللَّحْمَ دُونَ العَظْمِ) . فِي (التَّهْذِيب) : الخَدْبُ: الضَّرْبُ بالسَّيْفِ يَقطع اللحمَ دون العَظْم (أَوْ هُوَ) أَيِ الخَدْبُ (: ضَرْبٌ) فِي (الرَّأْسِ) ونحوِه (و) الخَدْبُ بالنَّابِ: شَقُّ الجِلْدِ مَعَ اللَّهْمِ، وَلم يُقَيِّدْه فِي الصِّحَاح بالنَّابِ، والخَدْبُ (: العَضُّ) وخَدَبَتْهُ الحَيَّةُ تَخْدبُهُ حَدْباً: عَضَّتْهُ، (و) الخَدْبُ (: الكَذِبُ) وَقد خَدَبَ خَدْباً: إِذا كَذَبَ (و) الخَدْبُ (: الحَلْبُ الكَثِيرُ) فيمَا يُقالُ، نَقله الصاغانيُّ.
وَقد أَصَابَتْهُ خَادِبَةٌ، أَي شَجَّةٌ شَدِيدَةٌ، وشَجَّةٌ خادِبَةٌ: شَدِيدَةٌ (وضَرْبَةٌ خَدْبَاءُ: هَجَمَتْ عَلَى الجَوْفِ) وطَعْنَةٌ خَدْبَاءُ، كَذَلِك، وَقيل: واسِعَةٌ (وحَرْبَةٌ خَدْبَاءُ وَخدِبَةٌ كفَرِحَةٍ) أَي (واسِعَةُ الجُرْحَ) ، ودِرْعٌ خَدْبَاءُ: واسِعَةٌ أَوْ لَيِّنَةٌ) قَالَ كعبُ بن مالكٍ الأَنْصَارِيُّ.
خَدّبَاءُ يَحْفِزُهَا نِجَادُ مُهَنَّدٍ
صَافِي الحَدِيدَةِ صارَمٍ ذِي رَوْنَقِ يَحْفِزُهَا: يَدْفَعُهَا، وَعَن ابْن الأَعْرابيّ: نابٌ خَدِبٌ، وسَيْفٌ خَدِبٌ، وضَرْبَةٌ خَدْبَاءُ: مُتَّصِلَةٌ طَوِيلَةٌ، وسِنَانٌ خَدِبٌ، قَالَ بِشْر:
عَلَى خَدِبِ الأَنْيَابِ لَمْ يَتَثَلَّمِ
والخَدْبَاءُ: العَقُورُ مِن كُلِّ الحَيَوَانِ، قَالَه ابْن الأَعرابيّ.
والخَدَبُ مُحَرَّكَةً: الهَوَج والطُّولُ) وَفِي لسَانه خَدَبٌ، أَي طُولٌ، (وَهُوَ خَدِبٌ كَكَتِفٍ وأَخْدَبُ ومُتَخَذِّبٌ) أَي أَهْوَجُ، والمَرْأَةُ خَدْبَاءُ، يُقَال: كَانَ بِنَعَامَةَ خَدَبٌ، وَهُوَ المُدْرِكُ الثَّأْرِ، أَيْ كانَ أَهْوَجَ، ونَعَامَةُ لَقَبُ بَيْهَسٍ، والخُدْبَةُ بالضَّمِّ: الطُّولُ كالخَدَبِ.
(والخِدَبُّ كَهِجَفَ: الشَّيْخُ، و) الخِدَبُّ (: العَظمُ) الجَافِي قَالَ:
خِدَبٌّ يَضِيقُ السرْجُ عَنهُ كَأَنَّمَا
يَمُدُّ رِكَابَيْهِ مِنَ الطُّولِ ماتِحُ
وَفِي صفةِ عُمَرَ لاضي الله عَنهُ (خِدَبٌّ مِنع الرِّجَالِ كَأَنَّهُ رَاعِي غَنَمٍ) أَي عَظِيمٌ جَافٍ، (و) الخِدَبُّ (: الضَّخْمُ مِنَ النَّعَامِ وغَيْرِه) يُقَال: رَجُلٌ خِدَبٌّ أَي ضَخْمٌ، وجارِيَةٌ خِدَبَّةٌ، وَمِنْه قولُ إِمِّ عبدِ اللَّهِ بنِ الحارثَ بنِ نَوْفَل:
لأُنْكِحَنَّ بَبَّهْ
جَارِيةً خِدَبَّهْ
وبَعيرٌ خِدَبٌّ: شَدِيدٌ صُلبٌ ضَخْمٌ قَوِيٌّ. وَفِي الأْساس، ورَجُلٌ وجَمَلٌ خِدَبٌّ: كامِلُ الخَلْقِ شَدِيدُهُ. (و) الخِدَبُّ (: الجَمَلُ الشَّدِيدُ الصُّلْبُ) الضَّخْمُ القَوِيُّ.
(والأَخْدَبُ: الطَّوِيلُ) والأَهْوَجُ وَالَّذِي لاَ يَتَمَالَكُ مِنَ الحُمْقِ، قَالَ امْرُؤ الْقَيْس:
ولَسْتُ بِطَيَّاخَةٍ فِي الرِّجَالِ
ولسْتُ بِخِزْرَافَةٍ أَخْدَبَا
الخِزْرَافَةُ: الكَثِيرُ الكَلاَمِ الخَفِيفُ الرِّخْوُ، (و) الأَخْدَبُ (: الذِي يَرْكَبُ رَأْسَهُ) جَرَاءَةً.
(والخَيْدَبُ: الطَّرِيقُ الوَاضِحُ) ، حَكَاهُ الشَّيْبَانيُّ، قَالَ الشَّاعِر:
يَعْدُو الجَوَادُ بهَا فِي خَلِّ خَيْدَبَةٍ
كَمَا يُشَقُّ إِلى هُدَّابِه السَّرَقُ
(و) خَيْدَبٌ (: ع مِنْ رِمَالِ بَنِي سَعْدٍ) قَالَ العجّاج:
يِحَيْثُ ناصَى الخَبِرَاتُ خَيْدَبَا
والخَيْدَبَةُ: الطَّرِيقَةُ، يُقَال: فلانٌ عَلَى طَرِيقَةٍ صالِحَةٍ وخَيْدَبَةٍ (وخيْدَبَتُكَ: رَأْيكَ) يقالُ: تَرَكْتُهُ وخَيْدَبَتَه، أَيْ رَأْيَهُ (و) أَقْبِلْ عَلَى خَيْدَبَتِكَ أَي (أَمْرِكَ الأَوَّلِ) قالَهُ أَبو زيد، كَمَا يقالُ: خُذْ فِي هِدْيَتِكَ وقِدْيَتِكَ أَي فِيمَا كُنْتَ فِيهِ.
(و) الخَدِبُ (كالكَتِفِ: القَاطعُ) يُقَال: سَيْفٌ خَدِبٌ، ونابٌ خَدِبٌ، عَن ابْن الأَعرَابيّ.
(والتَّخَدُّبُ: السَّيْرُ الوَسَطُ) .
(و) عَن الأَصمعيّ: مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الهلاَكِ قولُهُمْ (قَعُوا فِي (خَدِبَاتٍ) بكَسْرِ الدَّالِ) وضبطَه الصَّاغَانِيُّ بِفَتْحِهَا، أَي فِي (الهَلاَكِ، أَوْ) يُضْرَبُ فِي (الخُرُوجِ) والانحِيَازِ (عَن القَصْدِ) قالَهُ الأَصمعيّ أَيضاً، وَقد تقدّمت الإِسَارَةُ إِليه فِي (جذب) فراجعْه.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
الخَدْبَاءُ: العَقُورُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ.
والخُنْدُبُ، بالضَّمِّ: السَّيِّىءُ الخُلُقِ.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.