جحشر: الجُحاشِرُ: الضَّخْمُ؛ وأَنشد في صفة إِبل لبعض الرُّجَّازِ:

تَسْتَلُّ ما تَحْتَ الإِزارِ الحاجِرِ،

بِمُقْنِعٍ من رأْسِها جُحاشِرِ

قال: والمُقْنِعُ من الإِبل الذي يرفع رأْسه وهو كالخِلْقَةِ والرأْسُ

مُقْنِعٌ. أَبو عبيدة: الجَحشَرُ من صفات الخيل، والأُنثى جَحْشَرَةٌ،

قال: وإِن شئت قلت جُحَاشِرٌ، والأُنثى جُحاشِرَةٌ، وهو الذي في ضلوعه

قِصَرٌ، وهو في ذلك مُجْفِرٌ كإِجْفارِ الجُرْشُعِ؛ وأَنشد:

جُحاشِرَةَ صَتْمٌ طِمِرٌّ كأَنَّها

عُقابٌ، زَفَتْها الرِّيحُ، فَتْخاءُ كاسِرُ

قال: والصَّتْمُ والصَّتَمُ الذي شَخَصَتْ محاني ضلوعه حتى ساوت بمتنه

وغَرِضَتْ شهوته، وهو أَصْتَمُ العظام، والأُنثى صَتْمَةٌ. ابن سيده:

الجَحْشَرُ والجُحاشِرُ والجَحْرَشُ الحادِرُ الخَلْقِ العظيمُ الجِسْمِ

العَبْلَ المفاصل، وكذلك الجُحَاشِرَةُ؛ قال:

جُحاشِرَةٌ هِمٌّ، كأَنَّ عِظامَهُ

عَوَائِمُ كَسْرٍ، أَو أَسيلٌ مُطَهَّمُ

وجَحْشَرٌ: اسْمٌ.