جوذ: الجائذُ: الذي يَعُبُّ في الشَّرَابِ، جَأَذَ يَجْأَذُ: أي يَعُبُّ. والجُوْذِيَاءُ بالذالِ: المِدْرَعَةُ من الصُّوفِ يَلْبَسُها الجَمّالُوْنَ، وهي كَلِمَةٌ نَبَطِيَّةٌ.
جوذ: أَبو الجُوذِيّ: كنية رجل؛ قال:
لو قد حَداهُنَّ أَبو الجُوذِيِّ
بَرَجَزٍ مُسْحَنْفِر الرَّويِّ
مُسْتَويات كنوى البَرْنِّي
وقد تقدم أَنه أَبو الجُودي، بالدال المهملة.
(ج وذ)
أَبُو الجوذيّ: كنية، قَالَ:
لَو قد حَدَاهُنّ أَبُو الجُوذِيّ
برجَز مُسْحَنْفِر الرَّوِيّ
مُسْتَوياتٍ كَنَوى البَرْنِيِّ
وَقد تقدم أَنه أَبُو الجودِيّ، بِالدَّال.
أَبُو الجوذيّ: كنية، قَالَ:
لَو قد حَدَاهُنّ أَبُو الجُوذِيّ
برجَز مُسْحَنْفِر الرَّوِيّ
مُسْتَوياتٍ كَنَوى البَرْنِيِّ
وَقد تقدم أَنه أَبُو الجودِيّ، بِالدَّال.
جوذ
: ( {- الجُوذيُّ بالضمِّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَهُوَ (الكِساءُ) ، وَبِه فُسر بيتُ أَبي زُبيْدٍ:
حَتَّى إِذا مَا رأَيى الأَبْصارَ قدْ غَفَلتْ
واجْتَابَ مِنْ ظُلْمَةٍ} - جُوذِيَّ سَمُّورِ
أَراد جُبَّةَ سَمُّورٍ، لسواد السَّمُّور، وَهِي نبطِيَّة.
( {والجُوذِيَاءُ) ، بالمَد (: مِدْرَعَةٌ مِن صُوفٍ للمَلاَّحِينَ) ، وَبِه فُسِّر الْبَيْت الْمَذْكُور أَيضاف، وأَن الجُوذِيّ مُعَرَّب عَن} جُوذِيَاءَ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
أَبو الجُوذِيّ كُنْيَةُ رَجُلٍ قَالَ:
لَوْ قَدْ حَدَاهُنَّ أَبُو الجُزذِيِّ
مُسْتَوِيَاتٍ كَنَوَى البَرْنِيِّ
وَقيل: إِنه بِالدَّال الْمُهْملَة، وَقد تقدَّمَ.
قلت: وَهُوَ راجز مَشْهُور.
: ( {- الجُوذيُّ بالضمِّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَهُوَ (الكِساءُ) ، وَبِه فُسر بيتُ أَبي زُبيْدٍ:
حَتَّى إِذا مَا رأَيى الأَبْصارَ قدْ غَفَلتْ
واجْتَابَ مِنْ ظُلْمَةٍ} - جُوذِيَّ سَمُّورِ
أَراد جُبَّةَ سَمُّورٍ، لسواد السَّمُّور، وَهِي نبطِيَّة.
( {والجُوذِيَاءُ) ، بالمَد (: مِدْرَعَةٌ مِن صُوفٍ للمَلاَّحِينَ) ، وَبِه فُسِّر الْبَيْت الْمَذْكُور أَيضاف، وأَن الجُوذِيّ مُعَرَّب عَن} جُوذِيَاءَ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
أَبو الجُوذِيّ كُنْيَةُ رَجُلٍ قَالَ:
لَوْ قَدْ حَدَاهُنَّ أَبُو الجُزذِيِّ
مُسْتَوِيَاتٍ كَنَوَى البَرْنِيِّ
وَقيل: إِنه بِالدَّال الْمُهْملَة، وَقد تقدَّمَ.
قلت: وَهُوَ راجز مَشْهُور.
