جهرم: تباهي، تفاخر، تبجح. وجهرم على فلان: ازدراه، واستخف به، وسخر منه، واحتقره (بوشر).
جَهْرمَة: قول أو فعل فيه احتقار وسخرية (بوشر).
جَهْرمَة: قول أو فعل فيه احتقار وسخرية (بوشر).
جهرم: الجَهْرَميّةُ: ثيابٌ منسوبة، نحو البسط وما أشبهَهَا، يقال: هي من الكَتّان، قال :
لا يُشْتَرَي كَتّانه وجَهْرَمُهْ
جعله اسماً بإخراج ياء النِّسبة.
لا يُشْتَرَي كَتّانه وجَهْرَمُهْ
جعله اسماً بإخراج ياء النِّسبة.
جهرم: الجَهْرَمِيَّة: ثيابٌ منسوبة من نحو البُسُط وما يُشْبهها، يقال
هي من كَتَّانٍ؛ وقال رؤبة:
بل بَلدٍ مِلْء الفِجاجِ قَتَمُه،
لا يُشْتَرى كَتَّانُه وجَهْرَمُه
جعله اسماً بإِخراج ياء النسبة. قال ابن بري: جَهْرَم قرية من قُرى
فارِسَ تنسب إِليها الثيابُ والبُسُطُ؛ قال الزيادي: وقد يقال للبِساطِ
نَفْسِه جَهْرَم.
جهـرم
(جَهْرَمٌ، كَجَعْفَرٍ) أهمله الجوهريُّ وَهُوَ (د، بِفارِسَ) مِنْهُ أَبُو عُبَيْدَة عبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن الحَسَن الجَهْرَمِيّ عَن حَفْصِ بن عُمَرَ، وَعَنُه بهَا أَبُو العَبّاس محمّد بن أَحَمَدَ بنِ عليّ الطَّبَرانِيّ.
(والجَهْرَمِيَّةُ: ثِيابٌ مَنْسُوبَةٌ) إِلَيْهِ (من نَحْوِ البُسُطِ) وَمَا يُشْبِهُها، (أَو هِيَ من الكَتّانِ) ، قَالَ رُؤْبة:
(بَلْ بَلَدٍ مِلْءُ الفِجاجِ قَتَمُهْ ... )
(لاَ يُشْتَرَى كَتَّانُه وجَهْرَمُه ... )
جعله اسْما بِإِخْرَاج يَاء النِّسبَة. وَنقل ابنُ بَرِّي عَن الزِّيادِيّ أَنّه قد يُقال للِبِساطِ نَفْسِه: جَهْرَم.
(جَهْرَمٌ، كَجَعْفَرٍ) أهمله الجوهريُّ وَهُوَ (د، بِفارِسَ) مِنْهُ أَبُو عُبَيْدَة عبدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن الحَسَن الجَهْرَمِيّ عَن حَفْصِ بن عُمَرَ، وَعَنُه بهَا أَبُو العَبّاس محمّد بن أَحَمَدَ بنِ عليّ الطَّبَرانِيّ.
(والجَهْرَمِيَّةُ: ثِيابٌ مَنْسُوبَةٌ) إِلَيْهِ (من نَحْوِ البُسُطِ) وَمَا يُشْبِهُها، (أَو هِيَ من الكَتّانِ) ، قَالَ رُؤْبة:
(بَلْ بَلَدٍ مِلْءُ الفِجاجِ قَتَمُهْ ... )
(لاَ يُشْتَرَى كَتَّانُه وجَهْرَمُه ... )
جعله اسْما بِإِخْرَاج يَاء النِّسبَة. وَنقل ابنُ بَرِّي عَن الزِّيادِيّ أَنّه قد يُقال للِبِساطِ نَفْسِه: جَهْرَم.
