الْجِيم وَاللَّام وَالْفَاء
جَلَف الشَّيْء يجلُفه جَلْفا: قشره.
وَقيل: هُوَ قشر الْجلد مَعَ شَيْء من اللَّحْم.
والجُلْفة: مَا جَلَفت مِنْهُ.
وجَلَف ظفره عَن إصبعه: قشطه.
وطعنة جالِفة: تقشر الْجلد وَلَا تخالط الْجوف.
وجَلَف الطين عَن رَأس الدن يَجْلُفُه جَلْفا: نَزعه.
وجُلِف: النَّبَات: أكل عَن آخِره.
والمجلَّف: الَّذِي أَتَى عَلَيْهِ الدَّهْر فَأذْهب مَاله.
وَقد جَلَّفَهُ، واجتَلَفه.
والجَلِيفة: السّنة الَّتِي تَجْلُف المَال.
والجلائف: السُّيُول.
وجَلَفه بِالسَّيْفِ: ضربه.
وجُلِف فِي مَاله جلفةً: ذهب مِنْهُ شَيْء.
والجِلْف: بدن الشَّاة المسلوخة بِلَا رَأس وَلَا بطن وَلَا قَوَائِم.
وَقيل: الجِلْف: الْبدن الَّذِي لَا رَأس عَلَيْهِ من أَي نوع كَانَ.
وَالْجمع من كل ذَلِك: أجلاف.
وشَاة مجلوفة: مسلوخة، والمصدر: الجَلاَفة.
والجِلْف: الجافي فِي خلقه وخلقه، شبه بجلف الشَّاة أَي أَن جَوْفه هَوَاء لَا عقل فِيهِ.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: الْجمع: أجلاف هَذَا هُوَ الْأَكْثَر؛ لِأَن بَاب فعل حكمه أَن يكسر على أَفعَال، وَقد قَالُوا: أجْلُف، شبهوه بأذؤب على ذَلِك لاعتقاب افْعَل وأفعال على الِاسْم الْوَاحِد كثيرا.
وَمَا كَانَ جِلْفا، وَلَقَد جَلِف، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
والجِلْف: الدن. وَلم يحد على أَي حَال هُوَ. وَجمعه: جُلُوف، قَالَ عدي بن زيد: بَيت جُلُوف بَارِد ظلُّه ... فِيهِ ظِباء ودواخيل خوص
والجِلْف: كل ظرف ووعاء.
والجِلْف: الزق بِلَا رَأس وَلَا قَوَائِم.
والجِلْف: الفحال من النّخل، أنْشد أَبُو حنيفَة:
بهازِراً لم تَتَّخِذ مآزِرا ... فَهِيَ تُسَامِى حَوْل جِلْفٍ جازرا
يَعْنِي بالبازر: النّخل الَّتِي تتَنَاوَل مِنْهَا بِيَدِك، والجازر هُنَا: الْمُفْسد للنخلة عِنْد التلقيح.
وَالْجمع من كل ذَلِك: جُلُوف.
والجَلِيف: نبت شَبيه بالزرع فِيهِ غبرة، وَله فِي رءوسه سنفة كالبلوط، مَمْلُوءَة حبا كحب الأرزن، وَهُوَ مسمنة لِلْمَالِ، ونباته السهول، هَذِه عَن أبي حنيفَة.
جَلَف الشَّيْء يجلُفه جَلْفا: قشره.
وَقيل: هُوَ قشر الْجلد مَعَ شَيْء من اللَّحْم.
والجُلْفة: مَا جَلَفت مِنْهُ.
وجَلَف ظفره عَن إصبعه: قشطه.
وطعنة جالِفة: تقشر الْجلد وَلَا تخالط الْجوف.
وجَلَف الطين عَن رَأس الدن يَجْلُفُه جَلْفا: نَزعه.
وجُلِف: النَّبَات: أكل عَن آخِره.
والمجلَّف: الَّذِي أَتَى عَلَيْهِ الدَّهْر فَأذْهب مَاله.
وَقد جَلَّفَهُ، واجتَلَفه.
والجَلِيفة: السّنة الَّتِي تَجْلُف المَال.
والجلائف: السُّيُول.
وجَلَفه بِالسَّيْفِ: ضربه.
وجُلِف فِي مَاله جلفةً: ذهب مِنْهُ شَيْء.
والجِلْف: بدن الشَّاة المسلوخة بِلَا رَأس وَلَا بطن وَلَا قَوَائِم.
وَقيل: الجِلْف: الْبدن الَّذِي لَا رَأس عَلَيْهِ من أَي نوع كَانَ.
وَالْجمع من كل ذَلِك: أجلاف.
وشَاة مجلوفة: مسلوخة، والمصدر: الجَلاَفة.
والجِلْف: الجافي فِي خلقه وخلقه، شبه بجلف الشَّاة أَي أَن جَوْفه هَوَاء لَا عقل فِيهِ.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: الْجمع: أجلاف هَذَا هُوَ الْأَكْثَر؛ لِأَن بَاب فعل حكمه أَن يكسر على أَفعَال، وَقد قَالُوا: أجْلُف، شبهوه بأذؤب على ذَلِك لاعتقاب افْعَل وأفعال على الِاسْم الْوَاحِد كثيرا.
وَمَا كَانَ جِلْفا، وَلَقَد جَلِف، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
والجِلْف: الدن. وَلم يحد على أَي حَال هُوَ. وَجمعه: جُلُوف، قَالَ عدي بن زيد: بَيت جُلُوف بَارِد ظلُّه ... فِيهِ ظِباء ودواخيل خوص
والجِلْف: كل ظرف ووعاء.
والجِلْف: الزق بِلَا رَأس وَلَا قَوَائِم.
والجِلْف: الفحال من النّخل، أنْشد أَبُو حنيفَة:
بهازِراً لم تَتَّخِذ مآزِرا ... فَهِيَ تُسَامِى حَوْل جِلْفٍ جازرا
يَعْنِي بالبازر: النّخل الَّتِي تتَنَاوَل مِنْهَا بِيَدِك، والجازر هُنَا: الْمُفْسد للنخلة عِنْد التلقيح.
وَالْجمع من كل ذَلِك: جُلُوف.
والجَلِيف: نبت شَبيه بالزرع فِيهِ غبرة، وَله فِي رءوسه سنفة كالبلوط، مَمْلُوءَة حبا كحب الأرزن، وَهُوَ مسمنة لِلْمَالِ، ونباته السهول، هَذِه عَن أبي حنيفَة.
