(ج ب ع)
الجُبَّاعُ: سهم صَغِير يلْعَب بِهِ الصّبيان، يجْعَلُونَ على رَأسه تَمْرَة، لِئَلَّا يعقر، عَن كرَاع. وَلَا أحقها. وَإِنَّمَا هُوَ: الجُمَّاعُ، والجُمَّاح.
وَامْرَأَة جُبَّاعة: قَصِيرَة. قَالَ ابْن مقبل:
وطَفْلَةٍ غير جُبّاعٍ وَلَا نَصَفٍ ... من دَلّ أمْثالها بادٍ ومَكْتُومُ
كَذَا رَوَاهُ الْأَصْمَعِي: " غير جُبَّاع ". والأعرف: " غير جُبَّاءٍ ".
الجُبَّاعُ: سهم صَغِير يلْعَب بِهِ الصّبيان، يجْعَلُونَ على رَأسه تَمْرَة، لِئَلَّا يعقر، عَن كرَاع. وَلَا أحقها. وَإِنَّمَا هُوَ: الجُمَّاعُ، والجُمَّاح.
وَامْرَأَة جُبَّاعة: قَصِيرَة. قَالَ ابْن مقبل:
وطَفْلَةٍ غير جُبّاعٍ وَلَا نَصَفٍ ... من دَلّ أمْثالها بادٍ ومَكْتُومُ
كَذَا رَوَاهُ الْأَصْمَعِي: " غير جُبَّاع ". والأعرف: " غير جُبَّاءٍ ".
جبع
أهمله الخليل. وحكى الخارْزَنْجيُ: الجُباعَةُ المرأةُ القبيحةُ المِشْيَةِ واللَبْسَة. والتي لَيْسَتْ بصغيرةٍ ولا كبيرة. ويُقال: جُبَّاعٌ أيضاً. والجُباعُ: القَصيرُ القبيح. والجَبًاعَةُ - بفَتْح الجيم -: الاسْتُ. وقد جَبع: إِذا تَغيرَت اسْتُه من هُزال.
أهمله الخليل. وحكى الخارْزَنْجيُ: الجُباعَةُ المرأةُ القبيحةُ المِشْيَةِ واللَبْسَة. والتي لَيْسَتْ بصغيرةٍ ولا كبيرة. ويُقال: جُبَّاعٌ أيضاً. والجُباعُ: القَصيرُ القبيح. والجَبًاعَةُ - بفَتْح الجيم -: الاسْتُ. وقد جَبع: إِذا تَغيرَت اسْتُه من هُزال.
جبع: الجُبَّاع: سَهْم صغير يَلْعَب به الصبيان يجعلون على رأْسه تَمرة
لئلا يَعْقِر؛ عن كراع؛ قال ابن سيده: ولا أَحقُّها وإِنما هو الجُمّاحُ
والجُمّاعُ، وامرأَة جُبّاعٌ وجُبَّاعةٌ: قصيرة شبهوها بالسهم القصير؛
قال ابن مقبل:
وطَفْلة غَيْر جُبّاعٍ ولا نَصَفٍ،
من دَلِّ أَمْثالِها بادٍ ومَكْتُومُ
أَي غير قصيرة؛ كذا رواه الأَصمعي غير جُبَّاع، والأَعرف غير جُبّاء.
جبع
الجُبَّاع، كرُمّانٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقالَ أَبو الهَيْثَمِ: هُوَ القَصِيرُ قالَ: وَهِي جُبّاعٌ وجُبّاعَةٌ أَيْضاً قالَ ابنُ مُقْبِل:
(وطَفْلَةٍ غَيْرِ جُبَّاعٍ وَلَا نَصَفٍ ... مِنْ دَلِّ أَمْثَالِهَا بادٍ ومَكْتُومُ)
(عانَقْتُهَا فانْثَنَتْ طَوْعَ العِنَاقِ كَما ... مَالَتْ بشَارِبها صَهْبَاءُ خُرْطُومُ)
أَيْ غَيْر قَصِيرَةٍ، كَذَا رَوَاهُ الأَصْمَعِيّ. والأَعْرَفُ غَيْر جُبَّاءٍ، وقَدْ تَقَدَّمّ بَحْثُه فِي الهَمْزَة.
والجُبَّاعُ: سَهْمٌ قَصِيرٌ يَرْمِى بِهِ الصِّبْيَانُ يَجْعَلُونَ عَلَى رَأْسِهِ تَمْرَةً لِئلاَّ يَعْقِرَ، كُرَاع. قالَ ابنُ سِيدَه: وَلَا أَحُقُّها، وإِنَّمَا هُوَ الجُمَّاحُ والجُماعُ. قُلْتُ: وَقد تَقَدَّم ذلِكَ فِي الهَمْزَة أَيْضاً. وَبِه شُبِّهَتِ المَرْأَةُ القَصِيرَةُ. والجَبَّاعَة، مُشَدَّدَةً: الاسْتُ عَن الخَارْزَنِجِيّ قالَ: وكرُمّانَةٍ ورُمَّانٍ: المَرْأَةُ القَبِيحَةُ المِشْيَةِ واللِّبْسَةِ، الَّتِي لَيْسَتْ بصَغِيرَةٍ وَلَا كَبِيرَةٍ. قالَ: وقَدْ جَبَّعَ تَجْبِيعاً: إِذا تَغَيَّرَت اسْتُهُ هُزَالاً، كُلُّ ذلِكَ من كِتَابِ الخَارْزَنْجِيّ الَّذِي كَمَّلَ بِهِ العَيْنَ.
الجُبَّاع، كرُمّانٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ. وقالَ أَبو الهَيْثَمِ: هُوَ القَصِيرُ قالَ: وَهِي جُبّاعٌ وجُبّاعَةٌ أَيْضاً قالَ ابنُ مُقْبِل:
(وطَفْلَةٍ غَيْرِ جُبَّاعٍ وَلَا نَصَفٍ ... مِنْ دَلِّ أَمْثَالِهَا بادٍ ومَكْتُومُ)
(عانَقْتُهَا فانْثَنَتْ طَوْعَ العِنَاقِ كَما ... مَالَتْ بشَارِبها صَهْبَاءُ خُرْطُومُ)
أَيْ غَيْر قَصِيرَةٍ، كَذَا رَوَاهُ الأَصْمَعِيّ. والأَعْرَفُ غَيْر جُبَّاءٍ، وقَدْ تَقَدَّمّ بَحْثُه فِي الهَمْزَة.
والجُبَّاعُ: سَهْمٌ قَصِيرٌ يَرْمِى بِهِ الصِّبْيَانُ يَجْعَلُونَ عَلَى رَأْسِهِ تَمْرَةً لِئلاَّ يَعْقِرَ، كُرَاع. قالَ ابنُ سِيدَه: وَلَا أَحُقُّها، وإِنَّمَا هُوَ الجُمَّاحُ والجُماعُ. قُلْتُ: وَقد تَقَدَّم ذلِكَ فِي الهَمْزَة أَيْضاً. وَبِه شُبِّهَتِ المَرْأَةُ القَصِيرَةُ. والجَبَّاعَة، مُشَدَّدَةً: الاسْتُ عَن الخَارْزَنِجِيّ قالَ: وكرُمّانَةٍ ورُمَّانٍ: المَرْأَةُ القَبِيحَةُ المِشْيَةِ واللِّبْسَةِ، الَّتِي لَيْسَتْ بصَغِيرَةٍ وَلَا كَبِيرَةٍ. قالَ: وقَدْ جَبَّعَ تَجْبِيعاً: إِذا تَغَيَّرَت اسْتُهُ هُزَالاً، كُلُّ ذلِكَ من كِتَابِ الخَارْزَنْجِيّ الَّذِي كَمَّلَ بِهِ العَيْنَ.
