جأَذ
: ( {الجائِذُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ (العَبَّابُ فِي الشَّرابِ، وَقد} جَأَذ {يَجْأَذُ} جَأْذاً) ، إِذا شَرِب، وَعَن أَبي عَمرٍ ونَحْوُ ذالك، وأَنشد لأَبي الغَرِيب النَّصْرِي:
مُلاَهِسُ القَوْمِ عَلَى الطَّعَامِ
وَجَائِذٌ فِي قَرْقَفِ المُدَامِ
شُرْبَ الهِجَانِ الوُلَّهِ الهِيَامِ
وَقَالَ شَيخنَا: صَرِيح اصْطِلَاحه أَن الْمُضَارع بِالْكَسْرِ، كيضرِب، والمصرّح بِهِ فِي الأَفعال وَغَيرهَا أَنه بِالْفَتْح، فَلَو قَالَ: وَقد جأَذَ كمَنَعَ لأَصابَ واختصرَ ودفعَ الإِيهامَ.
: ( {الجائِذُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ (العَبَّابُ فِي الشَّرابِ، وَقد} جَأَذ {يَجْأَذُ} جَأْذاً) ، إِذا شَرِب، وَعَن أَبي عَمرٍ ونَحْوُ ذالك، وأَنشد لأَبي الغَرِيب النَّصْرِي:
مُلاَهِسُ القَوْمِ عَلَى الطَّعَامِ
وَجَائِذٌ فِي قَرْقَفِ المُدَامِ
شُرْبَ الهِجَانِ الوُلَّهِ الهِيَامِ
وَقَالَ شَيخنَا: صَرِيح اصْطِلَاحه أَن الْمُضَارع بِالْكَسْرِ، كيضرِب، والمصرّح بِهِ فِي الأَفعال وَغَيرهَا أَنه بِالْفَتْح، فَلَو قَالَ: وَقد جأَذَ كمَنَعَ لأَصابَ واختصرَ ودفعَ الإِيهامَ.
