ثهد
الثَّوْهَدُ: الجَسِيْمُ التامُّ، وجارَِيةٌ ثَوْهَدَةٌ: نَاعِمَةٌ، وثَهْوَدٌ بمعناه.
الثَّوْهَدُ: الجَسِيْمُ التامُّ، وجارَِيةٌ ثَوْهَدَةٌ: نَاعِمَةٌ، وثَهْوَدٌ بمعناه.
[ثهد] الثوهد والفوهد: الغلام السمين التامُّ الخَلْق الذي قد راهَقَ الحلم. والجارية ثوهدة.
(ث هـ د)
غُلَام ثَوْهَدٌ: تَامّ جسيم، وَقيل: ضخم سمين ناعم، وَجَارِيَة ثَوْهَدَة وثَوْهَدَّة، عَن يَعْقُوب، وَأنْشد:
نَوَّامَةٌ وَقتَ الضُّحى ثَوْهَدَّهْ
شِفاؤُها مِنْ دائِها الكَمْهَدَّهْ
غُلَام ثَوْهَدٌ: تَامّ جسيم، وَقيل: ضخم سمين ناعم، وَجَارِيَة ثَوْهَدَة وثَوْهَدَّة، عَن يَعْقُوب، وَأنْشد:
نَوَّامَةٌ وَقتَ الضُّحى ثَوْهَدَّهْ
شِفاؤُها مِنْ دائِها الكَمْهَدَّهْ
ثهد: الثَّوْهَدُ والفَوْهَدُ: الغلام السمين التام الخلق الذي قد راهقَ
الحُلُمَ. غلام ثَوْهَدٌ: تام الخلق جسيم، وقيل: ضخم سمين ناعم. وجارية
ثَوْهَدَةٌ وفَوْهَدَةٌ إِذا كانت ناعمة؛ قال ابن سيده: جارية ثَوْهَدَةٌ
وثَوْهَدَّة؛ عن يعقوب، وأَنشد:
نَوَّامَةٌ وقتَ الضُّحى ثَوْهَدَّهْ،
شفاؤها، من دائها، الكُمْهَدَّه
ثهد
: (الثَّوْهَدُ) ، والفَوْهَدُ: (الغُلامُ السَّمِينُ التَّامُّ الخَلْقِ المُرَاهِقُ) للْحُلُم. غُلامٌ ثَوْهَدٌ: جَسِيمٌ، وَقيل: ضَخْمٌ سَمينٌ ناعمٌ. (وَهِي بِهَاءً) ، يُقَال جاري ثَوْهَدَةٌ فَوْهَدَةٌ، إِذا كَانَت ناعمةً.
وَقَالَ ابْن سَيّده: جارِيةٌ: ثَوْهَدَةٌ وثَوْهَدَّةٌ، بتَشْدِيد الدالِ عَن يَعْقُوب، وأَنشد:
نَوَّامَة وَقْتَ الضُّحَى ثَوْهَدَّهْ
شِفَاؤُها من دائِها الكُمْهَدَّهْ
فَهُوَ مُستدرَكٌ عَلَيْهِ.
: (الثَّوْهَدُ) ، والفَوْهَدُ: (الغُلامُ السَّمِينُ التَّامُّ الخَلْقِ المُرَاهِقُ) للْحُلُم. غُلامٌ ثَوْهَدٌ: جَسِيمٌ، وَقيل: ضَخْمٌ سَمينٌ ناعمٌ. (وَهِي بِهَاءً) ، يُقَال جاري ثَوْهَدَةٌ فَوْهَدَةٌ، إِذا كَانَت ناعمةً.
وَقَالَ ابْن سَيّده: جارِيةٌ: ثَوْهَدَةٌ وثَوْهَدَّةٌ، بتَشْدِيد الدالِ عَن يَعْقُوب، وأَنشد:
نَوَّامَة وَقْتَ الضُّحَى ثَوْهَدَّهْ
شِفَاؤُها من دائِها الكُمْهَدَّهْ
فَهُوَ مُستدرَكٌ عَلَيْهِ.
