تيع
تَتَايَعَ الحَيْرَانُ والسَّكْرَانُ: رَمى بنَفْسِه. وتَتَايَعَ للقِيَامِ: اسْتَقَلَّ له: قال:
فَلَهَّف أُمَّه لمّا رآها ... تَنُوْءُ ولا تَتَايِعُ للقِيَامِ
وشَيْءٌ تائعٌ: أي مائعٌ. والماءُ يَتِيْعُ تَيْعاً على وَجْهِ الأرض: إِذا ذابَ الجَليدُ وغيُره، وكذلك السَّرابُ، ومنه قولُه:
يا أيُّها الغَاشِي القِذافَ الأتْيَعا
والقِذَافُ: المكانُ البَعيدُ. والأتْيَعُ: الذي يَجْري السَّرَابُ على وَجْهِه.
وتَتَايَعَ البَعيرُ في مَشْيِه: حَوَّلَ ألْوَحَهُ حتى كأنَّه يَنْفَكُّ. والتِّيْعَةُ: الأرْبَعُونَ من غَنَم الصَّدَقَة، وذاك أنَّه تَيَّعَها حَقُّ المُصَدِّقِ فيها حتّى تاعَ إِلى أخْذِه: أي عَجِلَ، ويَجوزُ أنْ يكونَ من تاعَ في الأرْض: إِذا سَابَ وذَهَبَ. وتِعْتُ الرُّغْوَةَ بِكِسْرَةٍ أو تَمْرَةٍ: أخَذْتَها بها عند الأرْتِغَاء، وكذلك أعْطَاني دِرْهَماً فَتِعْتُ به: أي أخَذْتَه.
وتِعْتُ الطَّريقَ: جُبْتَه. وتاعَ تَيَعَاناًو تَيْعاً وتَيَعاً: تاقَ، وهو مُتَتَيِّعٌ ومُتَتَايعٌ. ويُقال: لا أسْتِيْعُ: في معنى: لا أسْطِيْعُ.
تَتَايَعَ الحَيْرَانُ والسَّكْرَانُ: رَمى بنَفْسِه. وتَتَايَعَ للقِيَامِ: اسْتَقَلَّ له: قال:
فَلَهَّف أُمَّه لمّا رآها ... تَنُوْءُ ولا تَتَايِعُ للقِيَامِ
وشَيْءٌ تائعٌ: أي مائعٌ. والماءُ يَتِيْعُ تَيْعاً على وَجْهِ الأرض: إِذا ذابَ الجَليدُ وغيُره، وكذلك السَّرابُ، ومنه قولُه:
يا أيُّها الغَاشِي القِذافَ الأتْيَعا
والقِذَافُ: المكانُ البَعيدُ. والأتْيَعُ: الذي يَجْري السَّرَابُ على وَجْهِه.
وتَتَايَعَ البَعيرُ في مَشْيِه: حَوَّلَ ألْوَحَهُ حتى كأنَّه يَنْفَكُّ. والتِّيْعَةُ: الأرْبَعُونَ من غَنَم الصَّدَقَة، وذاك أنَّه تَيَّعَها حَقُّ المُصَدِّقِ فيها حتّى تاعَ إِلى أخْذِه: أي عَجِلَ، ويَجوزُ أنْ يكونَ من تاعَ في الأرْض: إِذا سَابَ وذَهَبَ. وتِعْتُ الرُّغْوَةَ بِكِسْرَةٍ أو تَمْرَةٍ: أخَذْتَها بها عند الأرْتِغَاء، وكذلك أعْطَاني دِرْهَماً فَتِعْتُ به: أي أخَذْتَه.
وتِعْتُ الطَّريقَ: جُبْتَه. وتاعَ تَيَعَاناًو تَيْعاً وتَيَعاً: تاقَ، وهو مُتَتَيِّعٌ ومُتَتَايعٌ. ويُقال: لا أسْتِيْعُ: في معنى: لا أسْطِيْعُ.
