تن
التَنيُّ: التَرْبُ، وصِبْيَةٌ أتْنَانٌ قِيْلَ، وجَمْعُه تِنَنَةٌ كقِرْدٍ وقِرَدَةٍ. وتَانَ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ مُتَانَّة: أي قايِسْ بَيْنَهُما.
والتَيْنَانُ: مِثَالُ الشَّيْءِ وشَخْصُه - على فِيْعَالٍ -. وقيل: هو الذِّئْبُ. والتَنِيْنُ: التَنُّ أيضاً وهو الشِّبْهُ.
وأتَنَه المَرَضُِ: أي قَصَعَه فلا يَشِبُّ. ويقولون: أتَنَ فأبَنَّ: أي بَعُدَ عن قَوْمِه فأقَامَ. والتَنَيْنُ: ضَرْبٌ من الحَياتِ من أعْظَمِها. ونجْمٌ من نُجُوْمِ الحِسَابِ.
التَنيُّ: التَرْبُ، وصِبْيَةٌ أتْنَانٌ قِيْلَ، وجَمْعُه تِنَنَةٌ كقِرْدٍ وقِرَدَةٍ. وتَانَ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ مُتَانَّة: أي قايِسْ بَيْنَهُما.
والتَيْنَانُ: مِثَالُ الشَّيْءِ وشَخْصُه - على فِيْعَالٍ -. وقيل: هو الذِّئْبُ. والتَنِيْنُ: التَنُّ أيضاً وهو الشِّبْهُ.
وأتَنَه المَرَضُِ: أي قَصَعَه فلا يَشِبُّ. ويقولون: أتَنَ فأبَنَّ: أي بَعُدَ عن قَوْمِه فأقَامَ. والتَنَيْنُ: ضَرْبٌ من الحَياتِ من أعْظَمِها. ونجْمٌ من نُجُوْمِ الحِسَابِ.
