ترن: تُرْنَى: المرأَةُ الفاجرة، فيمن جعلها فُعْلى، وقد قيل: إنها

تُفْعَل من الرُّنُوّ، وهو مذكور في موضعه؛ قال أَبو ذؤَيب:

فإنَّ ابنَ تُرْنَى، إذا جِئْتُكم،

يُدافِعُ عَنِّيَ قولاً بَرِيحا

قوله: قولاً بريحا أَي يسمعني بمُشْتَقِّه

(* قوله «بمشتقه» أي بخصامه؛

كذا في بعض النسخ، وفي بعض آخر: بمشقة منه). قال ابن بري: قال أَبو

العباس الأَحْوَل ابن تُرْنَى اللئيمُ، وكذا قال في ابن فَرْتَنَى. قال ثعلب:

ابن تُرْنَى وابن فَرْتَنَى أَي ابن أَمة. ابن الأَعرابي: العرب تقول

للأَمةِ تُرْنَى وفَرْتَنَى، وتقول لولد البَغيّ: ابن تُرْنَى وابن

فَرْتَنَى؛ قال صخر الغي:

فإنَّ ابنَ تُرْنَى، إذا جِئتُكم،

أَراه يُدافِعُ قوْلاً عنيفاً

أَي قولاً غير حسَنٍ؛ وقال عمروٌ ذو الكلب:

تمَنّاني ابنُ تُرْنَى أَن يَراني،

فغيْري ما يُمَنَّى من الرِّجالِ.

قال أَبو منصور: يحتمل أَن يكون تُرْنَى مأْخوذاً من رُنِيَتْ تُرْنَى

إذا أُديمَ النظرُ إليها.